生灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灭（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。

佛词快览：妙香合成愿赞叹燃灯佛甄叔迦矩奢揭罗补罗消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经不净肉邪见涅槃声法号补卢沙耶憍尸迦忉利能薰四义卧钵啰帝提舍耶寐拈衣金刚顶经观自在王如来修行法摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇苦空遮魔羯尼迦和颜阿僧伽盐官阿难结集白法尚阇梨妙法紧那罗修越那提婆五种悉地波罗门无上方便常力威仪法师二愚常侍看球无言三昧耶格外播般曩结使波六汉罗鸠槃荼三昧相应大乘起信论大沙门统圆谈真言五悔羯拏仆恶道左溪修罗普贤菩萨劝发品舍身品沙弥律仪要略义灯阿差末人师子释迦氏姓发菩提心论随机曼荼罗维越迦叶本经牛毛尘一向大乘寺止行二善诸仙五逆经玄应意义僧祇无诤三昧解夏草乌昙跋罗慈悲衣五灯会元契吒无上正等觉猛利烦恼药叉持明一无碍道七随眠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生灭	（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。