十智同真的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十智同真（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。

佛词快览：婴儿行攀觉孔雀明王审虑思度科成唯识论随疏纯真陀罗问经十二部经大悲观世音菩萨赞馺缚诃维摩罗达三无漏学阿那邠邸经第二结集因相念佛门声前一句那先尼拘律叹德师盖缠戒法台座中谛现通事理五法应赴僧有身叫唤疑盖海会延庆寺迦啰伊沃焦海佛性三摩耶无遮阿伽云十种善巧智大铁围山勇猛精进恶念异见传法灌顶先辈空无我释迦十八臂陀罗尼经混沌供八除入圆具阿那律四种不善极乐化生现前授记一切有部临终鸣钟波罗颇婆底十二缘生舍利弗悔过经文殊号法王子不增不减经方便力摩贺三漫多跋捺罗行华东庵离苦八难拈香同法佛分半座迦叶佛母出生三法藏般若波罗蜜多经善神二佛中间莲眼四部经婆婆伽梨见道释义小阿弥陀经七莎髻叹灵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十智同真	（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能为人天眼目，决断是非。说见人天眼目卷上。