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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 口密 | （术语）三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰：“法佛三密，甚深微细，等觉十地，亦不能见闻，故曰密。”又据异本即身义，谓“六大中，风空二大，配于语密，真言行者，以三业为明，即身具三密万行，即身具三密菩提，行者自知，余人不知，故名密。”是也。但其中，前者约于佛边而说密。后者约于众生边而述其义。又凡论三密，有有相无相之别。有相之口密，谓念诵一定之诸尊真言。即凡夫之口密也。无相之口密。为三世常住净妙法身之语密，非凡夫之所窥知。大日经开题曰：“开口发闻，真言灭罪。”五轮九字秘释曰：“音韵声响皆语密，粗细言语悉真言。”即其意也。 |
| 佛词快览： 二经体 参寥子集 无恼指鬘 禅宗 十种见 如来所说清净调伏经 顺次业 方等戒坛 堪达法 生肇 石 因缘观 通力 出体 般泥洹 人树 施乐观音 金陵梵刹志 观虚空藏菩萨经 百八名赞 秘密大教王经 毗庾娜檗帝 三报 魔界 谆那 常住藏 入见道 呾[何-可+尔]也他 二种神力 际史吒 食 救蚁 回互 邪聚 体灭 隐峰 金刚衣 本质 大医王 四家 文殊师利菩萨赞佛法身礼 无量寿庄严经 供养文 郁多罗鸠留 金山 污道沙门 受决 伅真陀罗 兴显如幻经 相应善 吸尽西江水 起业相 瞿婆 达嚫 镇将夜叉法 跋怛[木*罢] 三想 三界唯一心 香炷 声闻界 天衣拂千岁 胎金率都婆 戒垢 锡仑 拈古 初禅天 毗舍耶 五种三昧 欲界散地 臭口鬼 供过行者 新摩利迦 四恶趣 贤瓶 无作解脱门 法胜毗昙 驴乳 知与智之别 呵梨跋陀 阿奢理贰 |
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