理致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理致（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”

佛词快览：九缚一脱因陀罗突婆宝印剃头与力不障作法忏无极之体妙教化地三受业普达王经窣吐罗底迦两非乱想神通悉地智屠所羊婆利师迦众事分阿毗昙论释门归敬仪首楞伽摩甄陀本生安荼论师四不成五时出家授近圆羯磨仪轨三十二应不思议光菩萨所问经信心铭智碍一惑四化法摄提泥曰莲华三昧经摩莫枳昙花一现四种甘露三等转阿罗蜜内护摩外护摩三种结界本门本尊圣天菩萨一往决定信泥塔灭尽三昧初法明道萨罗缚奢海东法华科注功德聚如化临终正念六众生一切如来所生印明一百八十五龙王观自身接善戒不动尊菩萨巾弗婆提二种性阿弥陀经向火海云比丘理窟何耶真如海美音天金色尊者臊陀祁梨阿萨婆慎若提婆共许缘觉乘欲取毫相一分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理致	（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”