理致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理致（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”

佛词快览：三品听法鸠摩罗设摩旃檀烟尽无生智修止三菩萨巾饮光仙五种自在命梵瓜皮佛世界不坏句月天文殊佛土严净经中辈大集日藏经军荼利地水火风空大满愿义波罗利弗多罗思量能变识莲华手门无上宝珠天皇倒见摩登伽檀陀柯近分定智门化前声闻乘十地道一草座三恶道地前三贤请转法轮名字即菩萨度人经缘心十大弟子即佛十心数施色力经义真饱丛林智慧箭千转经齐说齐闻较量一切佛刹功德经藕孔楚石因三相冥寂龙钵冥谛摩诃没特伽罗部母露柱理释外道小乘涅槃论暂出还没人堂[贝*亲] 护法善神阿叉摩罗贤现普贤礼拜华开敷王十九出家无畏一乘究竟教谄十六大阿罗汉商羯罗阿阇利劫毕罗色不异空七百结集摩犍提 [虫*昆]勒水涸三部明妃释迦院净众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理致	（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”