理致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理致（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”

佛词快览：常身信满成佛火院在在处处怖魔蠕动毗舍佉优婆夷难陀优婆难陀罗刹日一家证入阴妄明心无边法界大比丘行脚僧摄婆塞经身行句多吒三摩拔提探玄记五色鹿叹德仰覆世界乾陀婆那弗如檀大普贤大宝摩尼爱染王七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法鸯伽社哆莲华子果分手轮大乘宝积菩萨得戒洒水杖馝柯罗摩诃秩多智光严经阿湿[口*缚]揭波细意识大阿弥陀经宝网经行用开元寺钵婆叮食[廿/阆][廿/砀] 回悟 [月*专]如鹿王相起信注疏水圆香殿等觉续高僧传旷劫跋陂七有饿鬼因修禅六妙门真言十地学人合爪宝思惟摩纳婆[口*缚]迦戍缚迦尊者紧祝迦七深信华严教分记饮酒三十五过具足诸相愿大珠和尚释经斋场摩[目*侯]勒止观行者法华经七喻小圣按位接迦老

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理致	（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”