尽未来际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽未来际（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”

佛词快览：瞻婆怛伽冥资佛智二贫婆罗门书阿罗逻迦罗摩鲸音迦罗勒八种别解脱律仪无表色十六观门沉香举似盐水佛三空门德叉迦商羯罗阿阇利七士夫趣梵响欲流空圣摩多通别金刚面天大乘无上法因缘释义四处十六会文殊八大童子鼓音声陀罗尼经报命四见大开静欲取十方佛土五种三乘古来实有宗付法藏经见道释义弥迦那盐牟那流通金藏金刚不坏身八十八佛立颂八意尊胜陀罗尼众生无始无终真言教无上大果世间天院妙庄严王品法执对治助开焦芽败种旧律家补陀舍卫鹫峰偈摩偷罗大明王八部鬼众断疑生信象众阎王五供养百座不动法寿者相佛心印十种法行吠率怒祭文假实十世妙觉地鼻婆沙五日十座雪山半偈正业莲华曼荼罗十念看经檀兴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽未来际	（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”