尽未来际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽未来际（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”

佛词快览：碎身舍利白拈贼尼陀那目得迦开权显实小豆粥竹阄五种圣福虚空藏菩萨陀罗尼经景岑苏摩偏教永安名身受识住契线八道行顶巢有为空本愿一实破羯磨僧嗢怛罗頞沙荼无表色无相心地戒不轻菩萨品佛遗教经观虚空藏菩萨经实占察施行药王因力释志磐地胜宗十句义论因同品理秘密教莲华偈大教网四信五品吉祥童子究竟乐净头寮雁立因缘说摩醯奢娑迦七声觉开华三昧五蕴八臂天歌栗底迦无明住地五箭供养十二大威德天报恩品未了因佉沙全身舍利供具佉卢虱吒须婆[目*侯] 磐石劫如法仁王会黄檗择菜玻璃五类天择地室摩拳伊落迦波提心目无际智真常金山王迦叶赴佛般涅槃经摩纳大光明王舍头施婆罗门一生不犯心亭阿[央/车]荼国露堂堂火[合*牛]轨别录旋陀罗尼字轮门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽未来际	（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：“当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。”