前念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

前念（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。”

佛词快览：八供无财鬼弘范烦谈大慈尊第一义法胜经三种等流果无漏实相不虚妄性理忏子璇无缘乘心无量功德陀罗尼经犯重比丘不堕地狱千手真言大象藏铜钹名句文四种自在杀生分段变易五藏四弘誓丹霞大利字界阿阇世王女经师子月佛本生经信幡五佛顶尊极理行厕爱剌苦空无我自在天使者大觉二义律海迷怛罗己身弥陀唯心净土波多迦比丘梵天法废迹显本福慧法后得 [廿/高/禾]干喻经加持成佛戒牒能作因薜荔多迦昙波红莲大红莲七千八百问七法财证文解脱风功用地三明六通那伽意生金刚女五字咒四行相乐邦因明正理门论本长者子因行果德相智得大势明王逆观波那和提楞严经会解北郁单越秘密曼荼罗阿说旨王仙三科见佛非时食生者必灭信现观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
前念	（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。”