随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：方所三界眼主浣衣那罗陀唯识无境不定止观龙树菩萨传 [风@(軷-车)]陀神咒经香姓回施四种悉地道元不说菩萨散心黄泉练行申日儿本经观察二宗释题法界一相接足作礼巴连弗心猿染爱王大乘声闻得不退转愿大炽盛光六转依罗吼罗吉罗曼殊伽陀无所求行阿湿婆恃比罗达胜义菩提心憍慢忍辱波罗蜜菩萨皤雌子部分修三昧智光等空这个周那自宅供旃檀耳羹喜忍畜生食时部行最胜真如教诫十恼乱周遍含容观十门一拳五指每日三时讽经定共戒知苦断集南阎浮提迦毗梨大虚空藏印明鼻致迦咒齿经迦摩罗三种法轮真说楞严经纂注动不动法临斋讽经痴惑梵德受食毗诃罗波罗大乘戒经净名玄选择集信女百八牟尼持经者愚童持斋心大童子大转轮佛顶住果机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。