随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：八轴应护四曼四身配属正命僧会一物不将来颂古阿陀那摩梨支虚空藏念诵法八大观音天竺衣膜拜无法有法空南山三教别解四类大力大护明妃合掌叉手假犍陀罗达磨般若卢醯多迦五种自在闇林祇夜伽陀一笔勾孤山十一面神咒经八谛一断大藏总经目录草系比丘修行门嗢屈竹迦迦尸迦三罚业莲华太子欲本源大展三拜龙神三热八念门风幡观音洞化行二教富单那福行欢喜母怛闼阿竭盲摸象羼提安阇那理密苦末罗普现色身制底心寂静妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨信度河愿成就文落草贪使 [口*缚]驲啰阿避庚柔软语乌波难陀龙王欢喜国供物当投河络子浮昙末见道释义 [虫*昆]虫作佛二边神我现通假实宗肉食十过极果瑜只五百雁为五百罗汉十三缚微妙法水

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。