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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

问讯（杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊则不审少病少恼起居轻利不，上慰下则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。”释氏要览中曰：“善见论云：比丘到佛所问讯云：少病少恼安乐行否？僧祇律云：礼拜不得如哑羊，当相问讯。”

佛词快览：尼拘陀梵志经闻名舍利弗目连先佛入灭不受一切法阿波罗啰优陀延王庄严不可思议解脱经六念处缘起颂三部明妃正机石塔秉拂乐乾闼婆不谤三宝戒道树三种相章服义阿育王息坏目因缘经光明供释迦越那罗陀事相禅师共不定无漏因周那优婆娑痴闇显教十重戒十佛刹微尘数奔荼圣凡云门须弥阿那婆达多龙王醍醐喻大有经伐浪伽火舍铁城跋阇修行道地经龙有三苦三品悉地婆罗贺摩邬波驮耶苏陀夷假名有寮暇锡本识降三世仪轨无碍道十四等逾缮那俱舍论注疏四曼四身配属微尘天子魔佛种姓唯识三世大毗卢遮那经俱尸那末罗王林抑止尊胜佛顶三世间须炎大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法断结多陀竭光明坛童侍迦旃延教化齐说齐闻阿奴波经尼拘尼陀观自在菩萨母陀罗尼经十种方便学处右旋温陵开元寺志

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南无阿弥陀佛