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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

问讯（杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊则不审少病少恼起居轻利不，上慰下则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。”释氏要览中曰：“善见论云：比丘到佛所问讯云：少病少恼安乐行否？僧祇律云：礼拜不得如哑羊，当相问讯。”

佛词快览：七支隐覆云门光明自在天弓邬那末奴沙婆陀有情数四类出家至心狮子座遣虚存实识二十五圆通颇胝迦大萨遮尼犍子受记经腾兰迦尸大梵成身会普济寺一月三身家依格外句一切法界自身表诸佛咨嗟愿出到菩提草堂寺金光王童子经迦维罗越违顺福地仙鹿王内煮五魔别惑拓斗提奢那罗延力经二种自在本明日光菩萨月光菩萨陀罗尼菩提心经奉加布萨陀婆波泥如意轮菩萨摩呬陀制听二教首楞严大安乐不空金刚真实菩萨鹿车辟除诸恶陀罗尼经通明禅米粒名舍利空如来藏咒三首经老少不定兴俦甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨阿呼誓扶习生譬喻部八寒八热密字持明荼镈和罗城大般若波罗蜜多经左堕在染著普遍三昧崇信阿难结集不两舌迦摩罗观音聪明咒细四相果极寂念 [斩/耳] 有待大地四轮三十二应

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南无阿弥陀佛