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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 问讯 | （杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊则不审少病少恼起居轻利不，上慰下则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。”释氏要览中曰：“善见论云：比丘到佛所问讯云：少病少恼安乐行否？僧祇律云：礼拜不得如哑羊，当相问讯。” |
| 佛词快览： 一如观音 光明坛 合坛 现种种身 大灌顶经 钵里饭桶里水 俱毗罗 秘要 一切佛会 应颂 提波延那 政教一致 最后身 梵富楼 尼衣 如意足 华藏与极乐 尼坛 金刚密经 爱敬 世尊升坐 分段身 无始间隔 大吉祥大明菩萨 仁王咒 祇陀饮酒 五种三昧耶 大树仙人 现般涅槃 普贤品 护不饮酒五神 比丘尼八归敬戒 兜牟卢 僧若 维摩诘经 维摩罗诘 两垢如如 三宝加持 障碍山 藏通 三欲 三贤十地 顺不定业 全跏趺 四尘 恨 僧佉 黄龙汤 四花 达磨耶舍 四大佛护院 商主天子所问经 铁觜虫 六根清净位 授菩萨戒仪 善财采药 四韦陀 宝华太子 八福生处 楚江王 金刚针菩萨 摩利伽罗耶 金色迦叶 道教 叩髑髅知生处 有量 权现 十种见 须臾 狐 感验 悉昙藏 多宝塔 入大乘论 香印 脚布 余宗 多足 十二缘起 识变 |
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