义利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

义利（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”

佛词快览：文殊师利菩萨赞佛法身礼会行事六亲僧林计都无常十六观想戒灌多摩罗跋栴檀香佛阿毗昙心论经那落迦法药地藏经科注四秘密瀑流人牛俱妄生一切支分印解满成佛未敷莲华阿波罗啰建豆钵喇底车惮娜凡圣染爱本觉真如大兴善寺日中讽经举体不净大方广师子吼经跋陀罗耶尼部憍梵讫利多王具足戒中胎藏七菩提分华严传愿海五逆罪波罗夷非思量底迦师那阿揽摩那无佛世界乃往蜜利伽罗磨多跋罗娑驮有为解脱斋非时义玄马有八态譬人经因字生金刚墨衣十随眠四种曼荼罗远师三[僽-秋+(夫*夫)] 沓婆摩罗子胎藏界五佛三恶趣地尘芦叶达磨有对触玄策交点正心不久诣道场现印枯禅佛性平等一乘欲心界趣四种金刚藏菩萨因地倒者因地起俱留孙三启无常经放生仪轨经拘絺罗池门余大道东方净琉璃医王双树林下往生九有情居檀特见正

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
义利	（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”