义利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

义利（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”

佛词快览：跋折罗吒诃沙一九之教制教弥萨罗八菩萨大毗卢遮那阿留那僧护因缘经法行补啰[口*缚]尾祢贺解行地大威德者三分家百僧供盘袱佛[马*太]斯那浴像悉昙淫习因死句等起不善第一时教无缘二修东方万八千世界游戏神通色欲梵汉相对钞曷刺怛那二十五部羯[打-丁+罗]赊执金刚宝沙么洗苏部底迦罗越阿夷那经三摄提阿弥耆域因缘经法筵十吉祥经拘牟那济诸方等学经慧锷四如意足涅槃像曼陀罗优楼频螺聚落非黑非白业禅悦食六波邪扇五大使者经欲性未来往生黄龙念赞普贤十愿八忍八观诃陵八叶印未来世道安禅源诠空有二观鸳班不自赞毁他戒住持三宝九入死风瑜伽像二流无明使三昧华钟折石顿旨觉道伐浪伽何耶揭唎婆像法涅槃月日机见

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
义利	（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”