义利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义利（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”

佛词快览：鹤林后生谆那华严经传记耆婆导阿阇世诣佛所菩萨神通变化经陀罗尼三昧达磨忌佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 [蔼-言+月] 木佉褒折娜四真谛观如来身文殊灭淫欲我慢陀罗尼鼻隔禅师楚石南无阿弥陀佛见佛真身陀罗尼杂集大志焚身不相应心生即无生住法罗汉三兽法华论道眼黄龙宗般涅槃钵啰底婆娜[口*缚]底宗体婆师波数人塞建陀五取蕴跋折罗吒诃沙优陀延王苏悉地解拳论慈童女大日经不思议疏大依止处金刚顶瑜伽念珠经毗阇那奋拏达多金刚童子大悲曼荼罗异说无称光佛佛菩萨化生頞哳吒十六行龟毛一佛成道十种梦阿那耆不智究梨知那饿鬼界鸡足山郁陀罗伽一切智船散无表常不轻菩萨有相宗苏槃多心作解脱天童山正解胎藏界九尊阿娑迦苏悉地羯罗经橙子筌[四/弟] 俱舍释论五百戒秘密箧印心经不定观言说法身频那夜迦易行道末栗者七佛赞呗伽陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义利	（术语）义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：“义利。现益名义，当益名利。”大日经疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切义利。”