悲手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悲手（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：“救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，余令申散也，其捻指向心。”（水为无名指，空为拇指）。

佛词快览：元吉树宝积三昧实之极微外护新译五缀钵智境四相心作喜三拜克终诸根具足愿法梁一相四种阿含妙见罢参二十五神死苦弘明集瞿折罗商羯罗天东曼陀罗僧宝果潮音洞云门声色沙弥十戒威仪录要帝心鹫头山修伽度专杂无余入寂革[廿/忽] 注论入佛四忘法身誓水五法人恶生王逆害牛迹法前得四重五逆权实墨衣真达罗大将声明记论五字文殊一盲引众盲实相真如金光童子三种三谛野狐身九鬼不二妙音天相轮樘六聚罪三惑同异断劫容有释无门宗药叉持明大慈六骂宝生佛大悲空智金刚大教王仪轨经斋僧莲华胎藏华严释经十门教语散念诵成坏空三摄提四食时一切有情妙臂印陀罗尼经非有想非无想定二十五菩萨频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折性相二宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悲手	（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：“救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，余令申散也，其捻指向心。”（水为无名指，空为拇指）。