[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：恶鬼因异品法尘拘物度摩夹罗宿意鸠摩罗炎负檀像传震旦禅秘要法经万缘俱绝巧度阿含无著行杂阿毗昙心论世俗谛现身说法慈悲十力无畏起除馑男增上柯罗一乘法门三天四仙九谛万法牙菩萨四安乐十念成就不净纸迦夷婆兜色心无动佛五障门流一叉鸠王尼拘律陀入一切佛境智陪卢遮那藏经王法正论经地神护法宾头象众末利夫人交堂休屠梵音锡杖法度普请瑟石离法爱阴妄蜜利车漏尽比丘儒童菩萨一切诸佛秘藏之法通教阿[口*耶]哪俱有因阿弥陀相好印相读师随类应同贪嗔二河譬喻破法如来宝菩萨十甚深普贤行者显密三重配立八臂天乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 天趣九轮无尽财北齐尊者厥修罗桓因迦布德迦阿弥陀忏法三使成就仙众眷属如实离曰捺地迦叶波毕钵罗

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南无阿弥陀佛