[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：遍净天须陀耶行仪十德群迷十六法施无畏者阿周陀内佛善利空闲处火生三昧安息唯愿无行逗会阿修罗居大海边圆明具德宗石蜜浆五佛顶三昧陀罗尼经盲摸象不起法忍五缀钵黑沙地狱劫波育借花献佛香钱波斯匿王造牛头旃檀像尸利佛逝无垢妙清净圆镜火头三世无比力真言句寺中千转观世音咒经牛头舍利弗陀罗尼经四种资粮念持尸迦罗越六方礼经沙禅里临终鸣钟九有超八醍醐邻近释大菩提幢菩萨所观四智拾得大白华瞿波洛迦注论古辙无间业禅林宝训魔檀四秘密寒林净行品世界拨遣上烦恼释门蒲卢二木后堂首座疑烦恼自调自净自度鸣鱼毗里瞿仙释门章服仪报因四重圆坛随喜品熏士六骂当来五轮观金刚喜菩萨佛事门十六观想最末后身妙庄严王本事品

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南无阿弥陀佛