[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：藏尘牟尼室利佛母大孔雀明王咒经香厨遍吉雨宝不动明王妄分别宾头卢伽婆诃众缘慈法业灰河地狱佛星法音珊若功德海优差波跋多素[口*缚]哩拏正法华经华手咒陀罗尼无分别智前安居舍利弗风热自知弗于毗婆提诃寿延经青莲华尼迦叶结集法藏慧远字母品震旦理趣经观音洞爱恚竹篦如实空一味蕴摩诃衍经优波[毛@(鞠-革)]多三身即一佛迦邻陀空观破怖畏王老师佛会香海双运涅槃月日谷呱呱土曜罗叉娑钵孕瞿释迦散华至那[何-可+尔] 甘露味论四忘三德夺衣鬼阿僧祇劫出生菩提心经如来不思议法身止观门论颂鸟窠禅师定善义二十五菩萨苦类智忍吉利无种性弟子品欲钩吉祥天女十二契一百八名经特恩度僧诸法相即自在门阿尼弥沙如是作高峰录满讲三照二三

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南无阿弥陀佛