起业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起业相（术语）依惑造种种之业也。六粗相之一。见起信论。

佛词快览：一切诸佛所护念经金刚宝菩萨舍利赞胁尊者衣界烦恼贼药树王身梅呾啰曳尼体用别论体成正觉佛临济大悟三部明王黄芦园经平等法证成道理座腊身见叶衣观音须达多相见道十九出家尊像乾闼婆城挂[(冞-米)/八/思] 演密钞上人十度三行非前后俱得八叶九尊王法为本五支念诵法摩摩帝十过说障道无所畏大念福德庄严寿命陀罗尼经僧[食*善] 一白三羯磨香药罗陀邻那朱觉德弥伽嗢怛罗頞沙荼光网菩萨种子大秦寺 [言*我] 现在有体过未无体酪光赞般若波罗蜜经住前信相菩萨门火水坛二轮身陀罗尼杂集六句义作业罢参一真地一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧显道释义佛问郁头蓝弗踢倒净瓶佛华严三昧乘戒四句化作明三聚教论主佛眼佛母薄拘罗无病大水火安立行菩萨火食空有二观续入法界品不即不离现智身印明文字般若室利[口*缚]塞迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起业相	（术语）依惑造种种之业也。六粗相之一。见起信论。