结河的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结河（譬喻）结者系缚之义，烦恼之异名。结惑溺人，故譬以河。大集经三十二曰：“众生闇行没结河。”

佛词快览：讥嫌戒相符极成昆仑国自性清净心本觉真如遮那果满无所有菩萨经苦因法音峨眉山逾缮那五旦望荷力皮陀十二行相弥兰琉璃观音烧香大教愿力五彩幡鱼王贝母铁钵多罗树四大护梵道五母子经慈悲水忏法即心即佛财欲瓶体无实劝发七日药金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论准提轨梵王宫遮末逻释迦三僧祇修行二十九种庄严目连问经五手八大菩萨因论布萨日阿难迦罗法数密学闇室忽明抵突常光句义七支业明心空居天普供养印明情尘嗔想阏伽棚吉祥日五热加尸政论经观慧圣无动尊大威怒王念诵犊子八大菩萨经会者定离五教怨结现图曼陀罗开权乾闼婆巴利语三时章安乘种修造局西山住部见暴流受别十种广大智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结河	（譬喻）结者系缚之义，烦恼之异名。结惑溺人，故譬以河。大集经三十二曰：“众生闇行没结河。”