相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相（术语）梵语[打-丁+罗]乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相。”

佛词快览：照寂堙罗一衲三善道满财长者勒那跋提五顶山马大师野鸭子八无碍共中不共讲筵炎魔天供六十坛法能被法鬼子母天雨华瑞阿制多维摩经不二每日三时讽经七躬医王五字咒除盖障三昧迦比罗皤窣都无间地狱坐禅用心记四波罗夷优楼频螺一念业成加行作佛事大金刚位五妙境界乐非行非坐三昧土罗遮物不迁正量论法性随缘十诵律毗尼序大自在天子因地经 [风@(軷-车)]陀劫频毗娑罗五百大愿津梁鸺鹠仙化石土砂供养随念分别供养仪式不妄禅等一大车摩梨尼契此现成底见屈霜[何-可+尔]迦义疏文夹安宅神咒经雪山八字钵支青颈观音天竺无寻无伺啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经佛三从金棺出二十五有敷华五色光上辈柁那性命空素法身四种重恩迦昙婆六窗一猿本不生诠旨游行经有脚经笥觉轮北辰菩萨兜沙罗消灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相	（术语）梵语[打-丁+罗]乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相。”