相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相（术语）梵语[打-丁+罗]乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相。”

佛词快览：广长舌相五种言说护命放生仪轨法学侣十六遮业报略经半娜婆疑刺劝化帐邬波驮耶智光严经究竟法身四法未开显三想献莲华座印应赴僧忏除摩诃迦多衍那勒那跋提鞞杀社食物五果愿瞿耶尼无有等等四种悉檀俗戒成佛开法方等忏法六道钱四十位念佛宗室罗筏拏千手二十八部本有家渐写十诵律比丘尼波罗提木叉戒本洛迦山补啰[口*缚]尾祢贺矩奢揭罗补罗圣教量金刚涂香菩萨大光明王舍头施婆罗门十遍处定镜谷相违因法成就适化众事分阿毗昙论十宝山师雨菩提讲淫罗嗢钵广博严净经华鬘圆凝五母子经炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经诵咒暖帘三部被甲不思议慧菩萨救世誓难信之法浩妙十缘生句纯真陀罗所问如来三昧经文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经圆供镇头迦罗阿毗左啰取蕴卵生不定止观信解智力经善思童子经十六观门摩迦罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相	（术语）梵语[打-丁+罗]乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相。”