含中教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

含中教（术语）谓密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理，无当面明中道之义。然通教于其所说如幻即空之理内，自含有非有非空中道之理，故别圆接通之利根，得看取之而接入于后教。此其理所以亦名含中真谛也。见法华玄义释签二三等。

佛词快览：健达缚不正食次第三观如意杖有表色摩诃迦叶度贫母经大庄严法门经教令轮爱染三尊卢遮那地居天白伞盖佛顶喝火阿那波那死火灯笼尽净虚融钵蜡若帝婆耶那说法妙真言宗八祖二贫裸形梵志经取蕴圆密禅戒嗢达洛迦疑网立破内门转伊刹尼四良药安玄经律异相福伽罗身心受业陪胪寂场月曜般遮旬命心树四枯四荣作梵佛阁理曼陀罗化身八相波罗奈瑜伽瑜只经仪式尼陀那教人信五论十支檀拏圆坚无二平等经摩努沙噜地啰百界千如耆婆耆婆金刚合掌中士虚空藏经制门婆萨婆银色女经宗乘因地叹灵宝沙么洗老尼置油钵试优婆鞠多大日业妙华道神足无极变化经迦叶安心五品微尘数体宗用三大净众布教摩愉同体三宝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
含中教	（术语）谓密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理，无当面明中道之义。然通教于其所说如幻即空之理内，自含有非有非空中道之理，故别圆接通之利根，得看取之而接入于后教。此其理所以亦名含中真谛也。见法华玄义释签二三等。