如来所得法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

如来所得法（术语）金刚经曰：“如来所得法，此法无实无虚。”如来所得之法者菩提也，其法体空寂，无相可得，故云无实，其中具恒沙之性德，故云无虚。

佛词快览：七喻七佛父母姓字经戒度记三果痴取六解一亡性火寂种人师子入定作论爪镜菩提智魔爱著十六观想阿弥陀讲迦陵毗伽一法句迎接曼陀罗文字素怛缆玄琬心不相应行法善恶无记三性根本十四音一切种智阐教果报共相惑竹阄不融三谛翻邪归正曷利拏莲华藏印神通力如意轮陀罗尼经风定根本说一切有部尼陀那目得迦升座木佉褒折娜法剑弟子相空教金躯身界初禅定后五三十七尊心要雁宇缘理观异生性六衰六法戒万善同归集竺陪啰[口*缚] 转轮王宿意秘密坛六相圆能四界摄持佛为娑伽罗龙王所说大乘法经光聚佛顶女子出定无觉无观三昧华梵道品下地粗苦障无价驮婆圣道门不觉现行位补剌拏迦叶本迹相摄阇楼那连提黎耶舍金刚香菩萨六卷钞吉祥海云国师三唤七星如意轮观音讫利多王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
如来所得法	（术语）金刚经曰：“如来所得法，此法无实无虚。”如来所得之法者菩提也，其法体空寂，无相可得，故云无实，其中具恒沙之性德，故云无虚。