根本说一切有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本说一切有部（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。

佛词快览：背念宝幢自在天宫根境不坏金刚光明心殿二护野台岳五天使经释迦方志实际断相读心游行经阿难陀修法供物大饮光罗乞叉四不可得经十忿怒明王黄檗礼佛瑜只灌顶迦布德迦口应量器引接结缘乐大云光明寺月宫二万灯明佛如实空镜教诫示导违顺因缘观龙树出家因缘观楞伽经记逐他用最胜佛顶圣法印经圣佛母般若波罗蜜多经伛和华开敷王尘谛多伽留苦因别相念处尼十六会般若百譬经爱染灌顶住大明王根本陀罗尼本门事观钩索锁铃体达上行菩萨光网菩萨种子智譬水因缘性随义转用金粟满拏三法妙三假浮虚观大方广如来秘密义经南弘誓强缘紫磨忍辱无功德大方广师子吼经入众衣三密六大街坊迦旃阿弥陀经决十疑清净光明身害觉九条衣住持三宝弥戾车镬汤地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本说一切有部	（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。