根本说一切有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本说一切有部（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。

佛词快览：那罗陀光帝幞头念力集会所内障吉祥下转阿质达霰十宝山场室萧寺信成就王舍城结集窟内窟外区分缘理菩提心果瞿摸怛罗见网老臊胡白二羯磨弹宅迦林 [糸*任]婆五劫思惟乌窠禅师弥沙塞部和醯五分律金刚拳印屈屈吒播陀无上法王略问讯一百八十五龙王撰三藏及杂藏经受戒七众炽盛光法冥阳会相见道木佛阿含时应身真俗钵罗吠奢不可思议阿众毗小乘四部高王观音经魅女染净身清净庆赞百味大悲菩萨方便化身金萨众经撰杂譬喻释迦提婆因提用灭随信行三种三观末利摩顶动不动法蹇拏仆满祝子近圆七支念诵随行法三种三世兴行二种僧物四无碍楞伽阿跋多罗宝经根本说一切有部毗奈耶出家事一翳四依界身足论邬波提舍泥性善龙树开铁塔传密教瑜伽瑜只经因揭陀尊者如法治外学光明王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本说一切有部	（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。