根本说一切有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本说一切有部（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。

佛词快览：五知根一杀多生约法四种起首时常行乞食立雪臛臛婆寂静音海夜神化导三十七门宿缘劫浊富那夜奢无寻无伺水圆圣天随求经问禅瞿迦离天食华积陀罗尼神咒经即士释三戒坛虚空华大圣羯毗迦罗佛灭度华林园会色无色天计涅槃外道甘露味经乌孙通戒偈福业四供养涅槃八相成道图画因陀啰达婆门佛比丘尼三会饶王十愿王退凡下乘率都婆三种定一微尘陀罗那官难菩萨投身饲饿虎起塔因缘经摩利支提婆便[食*善]那正心住识心何耶罗罗哩纲格空魔菩萨神通变化经六剑油钵虚空藏院获免恶道经佛寿五灯会元掩室迦那提婆佛土严净经俱生涅伽多华严法界玄镜戒定慧体空无生观法源底好坚树咒杀三十讲净名玄义旧杂譬喻经轻安觉支金色头陀自在天使者忧陀伽权化地藏讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本说一切有部	（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。