多罗果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗果（植物）其果如石榴，可食。玄应音义二十四曰：“华白而大，若捧两手，果熟即赤，状如石榴。生经百年方有华果，旧言贝多讹也。”

佛词快览：上上禅布利迦心经秘键本起经十诵律耶输陀罗入堂五法违缘明了论誓愿自力信灵山会上阿逻荼迦逻摩意三下品上生莲佑阿难分别经室利罗多大禅佛摩头性九会曼陀罗六受父母恩重经浊恶世祇树给孤独园须曼女中辈观吉日良辰不思议业相共业普等三昧定散二善降焰魔尊海印三昧俱尸窭噜达磨云门露字香印因果应报打成一片十一门银地天龙甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨宾头卢住世因缘郁鞞罗妨难瞿翅罗爪犊净刹银[木*宛]里盛雪钵喇底提舍尼无为戒贯花吉祥童子二十四周减行本形不净国实相三昧二天迦迦婆迦频阇逻现量尸罗波罗蜜千眼天劝进学道经污栗驮器朴论僧官圆通大士嘉会坛曼陀罗日月灯明佛四说魔障声显者外道遮遣三节放生真言宗法身有相界趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多罗果	（植物）其果如石榴，可食。玄应音义二十四曰：“华白而大，若捧两手，果熟即赤，状如石榴。生经百年方有华果，旧言贝多讹也。”