佛学大辞典 佛学经典语录

佛词

释义

九慢

（名数）唯识述记六曰：“九慢者大乘中不见文。显扬第一云：如经说三慢类，我胜、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九慢。”一我胜慢，于与我同等者而思我为胜，是七慢中之过慢也。二我等慢，于比我胜者而思我为等同也。三我劣慢，于比我多分胜者而思我为少劣，是即七慢中之卑慢也。四有胜我慢，思他比己为胜也，是即于胜而思己劣者，故摄于卑慢中。五有等我慢，思他与己等也，是即于等而思与己等者，故摄之于慢中。六有劣我，思他劣于己也，是即于等而思己胜者，故摄之于过慢中。七无胜我，思他于己无胜也，是即于等而思己等者，故摄之于慢中。八无等我，思他于己无等也，是即于等而思己胜者，故摄之于过慢中。九无劣我，思他于己无劣也，是即于胜而思己劣者，故摄之于卑慢中。然则此九慢者三慢之分类也。俱舍十九颂曰：“慢有七九从三。”\n\n（名数）恃己高举之烦恼，有九种：一我胜慢类、二我等慢类、三我劣慢类、四有胜我慢类、五有等我慢类、六有劣我慢类、七无胜我慢类、八无等我慢类、九无劣我慢类是也。阿毗达磨发智论二十曰：“此见取见苦所断。有九慢类：谓我胜、我等、我劣、有胜我、有等我、有劣我、无胜我、无等我、无劣我慢。有劣我者，是依见起过慢。无胜我者，是依见起慢。无等我者，是依见起过慢。无劣我者，是依见起卑慢。”盖此九慢，为从七慢中慢与过慢及卑慢三种离出者，前三慢为过慢与慢及卑慢。中三慢为卑慢与慢及过慢。后三慢为慢与过慢及卑慢。其中我胜慢者，谓我较彼为胜也。此于等而谓己胜，即过慢也。我等慢者，谓我等于彼也。此于等而谓己等，即慢也。我劣慢者，谓我较彼为劣也。此于胜而谓己劣，即卑慢也。有胜我慢者，谓他有较我胜者。此于胜而谓己劣，即卑慢也。有等我慢者，谓他有等于我者。此于等而谓己等，即慢也。有劣我慢者，谓他有较我劣者。此于等而谓己胜，即过慢也。无胜我慢者，谓他无较我胜者。此于等而谓己等，即慢也。无等我慢者，谓他无等于我者。此于等而谓己胜，即过慢也。无劣我慢者，谓他无较我劣者。此于胜而谓己劣，即卑慢也。但此乃据发智论之说所解。故俱舍论十九释前列之九慢已，即曰：“如是且依发智论释，依品类足释慢类者，且我胜慢从三慢出。谓慢、过慢、慢过慢三，由观劣等胜境别故。”是即我胜慢之中，若观劣境而谓己胜，即是慢。观等境而谓己胜，即是过慢。观胜境而谓己胜，即是慢过慢明矣。余八慢亦如是自三慢出。准于前解可知也。又详于品类足论一，大毗婆沙论百九十九，唯识论述记六等。

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应