舍摩梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍摩梨（植物）树名。智度论十二说：譬如空地有树，名舍摩梨，枝叶广大，众鸟集宿。一鸽后来，住一枝上，其枝即时压折。泽神问树神，大鸟雕鹫，皆能住持，何至小鸟便不胜？答云：此鸟由我怨家尼俱卢树来，食彼树叶来栖我上，必当放粪，子堕地，即恶树复生，为害必大，是故于此一鸽大怀忧畏，宁舍一枝全余大者。菩萨亦如是，于诸外道魔众及诸结使恶业无所畏，于阿罗汉辟支佛不然。何以故？声闻辟支佛于菩萨边，亦如彼鸽。败坏大乘心，永灭佛业也。S/a%bari。

佛词快览：西堂虚空无为尘佛性戒普贤如来誓愿力金鸡俱毗蓝初果执心导化女人成佛愿法喜会座鲁达罗五瓶灌顶本门题目十五尊羯罗频伽尸[(仔-子)*(托-言)] 放光瑞头陀袋肉灯肉香邬波驮耶经单无为泥洹脓血地狱志公碑无根信金刚目足仙伽罗夜叉天师心行十劫弥陀生者必灭虚妄轮香云一味修陀里舍那傍生大法炬陀罗尼经婆楼那胎化藏表示报赛所依不成已今当往生犹预不成教瑜伽大教王经轮回四净定畜生有非安立真如五大部暗禅七女经来迎不来迎磁石吸铁细色无垢逝菩萨狮子会大方广十轮经机水青衲般舟三昧二二合缘信力入印法门经开眼大树紧那罗毗钵舍那白黑二鼠受用三水要行法六皮陀谤佛经 [火*(堛-土)]刍二离断和乐速通行

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南无阿弥陀佛