应颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应颂（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”

佛词快览：开敷华王如来名籍支遁僧慎尔耶八方便逐他用瞿毗霜那八梵四处问讯乘缓七种礼佛鸡足守衣妙果苦余禅乐十八章鹧鸪斑触象普贤三昧怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛空魔文殊三世果位沩山警策罪恶邠祁文陀弗受戒犍度歌咏付法传啰怛那尸紧鸡佛阿波那伽低胸字化作露形外道无上宝聚八种旋陀罗尼字门三索扶惑润生五教章之注疏正像末出离僧尼管属无有等等释迦氏谱应迹须达拏龙女侍真侍者山僧杂修静虑色无色天计涅槃外道大行道三宝物顺现受业竺经明得萨埵禅林豫修大明度无极经十八贤圣普通印太粗生三种悔法识变四诤无始空唅鍐外海理事无碍十门释迦提婆因提佛事门善见律依止阿阇梨扶尘根十八明处少净天十乘同境依二种清净惮哆家瑟诧证智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应颂	（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”