应颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应颂（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”

佛词快览：现在世观虚空藏菩萨经国土严饰愿正学女灭相阿奢也妙香合成愿酒十过圆元投针授学无学人记品五性各别龙树自杀然灯经戒尺无边世界难陀弟子谛锦麝[巾*((空-工)/登)] 孟八郎四种信心五重世界教令轮断盐红莲大红莲巧度欢喜藏摩尼宝积佛出出世一乘法五百蝙蝠单传花亭见王斋道化帝释网头陀行付财善见宫城内秘缘如是何耶啖月优婆底沙无一物莲华面经成道降魔得一切智经本国土妙二王三十讲弥陀初会圣众苏陀扇陀十禅支加持札受戒给牒印可先生迦叶舍金色妻优陀延王迦絺那经寺中凡圣不二极微分不分灯灭方盛忆持五无量三通善法堂眼智明觉赵州柏树子无垢净光法邪道香集广目天如来藏心受想能见心不相应染受日迦楼罗观佛法寿命三种舍利钝使

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应颂	（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”