应颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应颂（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”

佛词快览：法颂舍利声生念诵十无依止尸弃拘利大爱道施佛金缕袈裟三病人偏小超八欲油祅莲华心狮子婴童心十殊胜语息灾延命濡首道门五分法身无余涅槃得戒禅悦食摩诃萨埵以身施虎法螺元吉树积聚精要心说法五德四难览字阿氏多贪浊缘变婆罗娑提伽九谛内心曼荼罗九面观音优婆替小院佉罗阿那他宾荼揭利呵跋底迦叶菩萨品鹿菩萨胎大日 [口*缚]驲啰阿避庚阿婆娑摩罗大藏一览卖峭定潋光明真言讲目足五十三善知识法华入疏都史宫外题六十四字邪淫之恶鬼度无极经水大心苦见修觉观风四土罗縠近分定尘阿尔多缚底四分钵他生佛假名鹦鹉曲齿曼荼罗四轮六和塔阿难陀夜叉调伏羯磨呬度炎经白处观音四种甘露醯罗山白四

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应颂	（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”