法身舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法身舍利（术语）与法身偈同。又佛所说之经卷，谓之法身舍利。如来所说实相中道之理，不改不变，性相常尔，故云法身舍利。法华经法师品曰：“经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利，所以者何？此中已有如来全身，此塔应以一切华香璎珞缯幢幡伎乐歌颂供养恭敬尊重赞叹。”西域记九曰：“印度之法，香末为泥，作小窣堵波，高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数渐盈精建大窣堵波，总聚于内常修供养。”

佛词快览：法爱椽仪摄诸福经十种信一分菩萨付法八祖法华义疏折伏摄受章安左行净行品西干中谛毗里瞿仙经帷恋著普通问讯能被法达磨多罗羯耻那部行功德使中坛湛然怛荼金刚索菩萨软贼灭尽三昧大唐众经音义尼近底极乐海会成佛得脱 [月*册]捺陀婆须达多四大菩萨决定住事论百法明门天台九祖随愿往生经奈利化度如来应正遍知胜军地藏恒河喻经婆须蜜多应真法身菩萨息虑凝心随喜功德品冰揭罗天童子经哦哆也瞿修罗金刚手弥陀散华旧律家胸行郁持四微德风浴主名僧欲爱住地浮根阿提佛陀释门归敬仪无明藏诸法实相异名不苦不乐受四沙门持明仙昙摩难提渐次教授观音义疏六法五愿长寿王经五云相应法部行独觉二惑

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