有为解脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为解脱（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。

佛词快览：拘耆罗窟外结集正当恁么时性遮阿[门@(人/(人*人))]如来之种子救苦观音经金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品中间定佛法灭尽经金仙德护地神法谈般若佛母五种菩提妙高山三界藏苏卢都诃求生誓愿觉王乌瑟腻沙总持经牛角山三和涅槃色退道声闻口和萨婆多部鼻祖迦旃延拨非灵应摩羯宝 [马*太]索迦信受难六事成就离车爱染所作相似过类大波罗蜜婆罗门僧仰山四藤条梵网戒本羯湿弭罗涅槃像白足十劫以砂施佛木律僧佛顶尊胜陀罗尼经经箱三部降三世道门犍陀庵罗落庆供养不死门佛陀耶舍首楞严三昧五名长钵过限戒龙畜三时业向上一路枳由罗九色鹿四翳三火如来部法誓佛母经战捺罗野圆通华严经十类转法轮菩萨无觉有观三昧顺现五智曲木法身偈大空之战具根本说一切有部毗奈耶药事儒童昙摩迦罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为解脱	（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。