有为解脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为解脱（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。

佛词快览：释门章服仪施食获五福报经涅槃像华严菩萨经律论中阳院地狱道法后得西山住部十二天仪轨法忍三衰袈裟十二名不生不生不可说寝堂娑贺拶啰莲华尊摩顶松百本疏主愿作度生经箱圣印化身上品中生庵罗女钩索锁铃月上女优婆替密教六大劬嫔迦楼罗观陀罗尼形人界显色优婆塞戒经紧池邪定聚不相应心佛顶面三渐香合二和六到彼岸五门禅敬爱法邬波婆娑三识那耶修摩本致慢习因漉水囊文字人上元烧灯信藏瞻婆比丘经跋陀罗打饭昙摩罗像观随求陀罗尼寄花五净六德禅杖果后方便恶名畏末法生空三昧支娄迦谶五字真言坏驴车大乘基法城一如观音势速六字文殊欢喜地异熟等五果通达心一切佛顶轮王八师经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为解脱	（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。