三缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三缘（名数）净土门所立，说念佛有三缘之功力：一、亲缘，众生起行口常称佛名，佛即闻之，身常礼敬佛，佛即见之，心常念佛佛即知之，谓众生之三业与佛之三业不相舍离也。二、近缘，众生愿见佛，佛即应念而现至目前也。三、增上缘，众生称念佛，则念念除多劫之罪，命终之时，佛圣众皆来迎，不为诸邪业所系。见观经定善义。

佛词快览：八天敬爱云岩大悲戒腊牌修迷楼大慈悲破有论五十三智识大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品药王菩萨本事品五种果知论三咒五纳衣檗[马*太]矩吒死山中著衣冬朝灵簿戒缓须带仁王经法一印阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 普光如来都部要目净华台后有菩萨皋谛幻身斛食修罗五百生乐天总门唯识实相般若波罗蜜经郁多罗僧伽奈耻罗诃罗应化身巡廊板别解脱律仪受随口恶说南天十二品生死经初禅梵天无明长夜清净觉相优尸罗化身琰魔界积聚精要心三转法轮出现牛王疏勒五后意识音声显正缘光帝迦叶波衲众夏解九禅任病本生安荼论师轻安觉支大势佛三种供养释子怀素饭僧俱有法非前后俱得女人往生愿十七地羯毗迦罗提点建立曼荼罗护摩仪轨器仗印

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南无阿弥陀佛