光宅四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光宅四教（名数）梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门三车与四衢街之大白牛车立四教：一声闻乘教，说四谛之法者。二缘觉乘教，说十二因缘之法者。三菩萨乘教，说六度万行之法者。四一佛乘教，说一切皆成佛之法者。此中前三者是权教，后一者是实教。见五教章上二，华严玄谈四。

佛词快览：鬼子母经晨朝日没观行华聚陀罗尼咒经真言救世者遮那果德苦类智忍施鹿园大觉金仙瑜伽观自在王如来修行法应伽毗沙门法执死句二凡伊兰拏钵伐多国八句义道行临终鸣钟果海金蹄神策经守门天决定声闻修罗酒白莲三种佛土成自然觉性土轮华破迹显本护世威德天院禅静结愿作法婆生死岸巧度衣钵忧毕叉生身舍利十八护伽蓝神三弃罗章阿育华天三千床座实相为物二身大焦热地狱无择地狱六根净六字神咒王经苏弗多罗宝处菩萨知足院八万法藏实色身弥勒受决经众罪如霜露鹫台摩诃曼珠沙华诸佛称赞益琅玡山河他宝果上名号三时教判三弥叉七佛药师五坛修法发遣阿阇世王之梦钟梵德护 [虫*昆]勒遗经黑比丘经烦恼不退普化台岳五业小白华笈房钵底爱心草创

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光宅四教	（名数）梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门三车与四衢街之大白牛车立四教：一声闻乘教，说四谛之法者。二缘觉乘教，说十二因缘之法者。三菩萨乘教，说六度万行之法者。四一佛乘教，说一切皆成佛之法者。此中前三者是权教，后一者是实教。见五教章上二，华严玄谈四。