应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：鲸鱼兜率文殊智慧盗髻珠舍利弗过去退大乘向小道大爱道比丘尼经香染染色再请禅九辩迅执金刚二十九种庄严跋提唎加挂钵金刚界五部阿噜力迦涅槃佛牧牛采菽氏第一时教一持天真独朗导师分别功德品智悲罽罗多下口食阿兰若迦托钵造像义无碍解旃遮婆罗门女天台四教仪波罗奢华众生数忍辱香如须弥开浴忍辱经跋阇子比丘轮差十六玄门悉耻罗末底欢喜光成就仙众眷属野四德迦利底迦四本止观重安远降世臂卑履也法界无差别论机宜莲阿毗昙门华梵仁王护国般若波罗蜜经四种方向三密栗底尼迦耶摩护啰熏习念佛婆里卑称赞大乘功德经大阿弥陀经摧碎佛顶供华无量光天角[马*太] 宝所阿吒薄俱佛位五大虚空藏法须陀般那迦诺迦跋厘惰阇云门禅师语录焰口施食仪慈行童女香水海

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。