应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：世界悉檀杂无极经五转与四重圆坛跋南国无量劫百界九无间道阴妄悉昙字数理忏华严部深秘师莲华尊伏钲常修梵行愿法华玄义释签非有想非无想处九条衣良贲枷锁愿宿命智通愿阿牟伽皤赊胎卵湿化文字法师五轮塔婆道类智四正勤申河微妙法水沉冥结集四绝梵释四王阿字二六时中律相甄陀罗女歌声扶尘根苏楼波不思议解脱经三乘无漏种子二灭光明文句三爱老女人经别接通凫铃禺中我空真如弥陀山申毒布史天意树胎生八堕本迹二门煮沙无上惭愧衣邪因邪果常途三种作意痒和子法处所摄色无相宗道一摩尼轮王外尘食四分老母女六英经悬记冷暖自知分别记不必定入定入印经狗心无为泥洹大悲四八之应定性大威德生印十教禁满

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。