应本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应本（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。

佛词快览：使者雨乞常悲菩萨朝鲜之佛教覆钵离尘服灌顶坛先陀客自爱五同缘意识萨罗萨伐底总持门羯利唐生食前密语性德无垢世界不思议薰四节三摩呬多玄根面门二十五种清净定轮殊底迦现成底见耆婆林布字观五种法师一相无相文殊师利法宝藏陀罗尼经十重禁戒云门等流习气小品金刚藏法碧眼胡僧五时邪命大方广十轮经地了一千七百则公案持鬘天权理灵像鍐字阿输阇轻垢罪开经二身金刚顶略出念诵经痴缚衣法庵没罗女十善戒怀海 [风@(軷-车)]陀神咒经识处天五十三佛真理麻豆瞿罗宝德藏经根本说一切有部毗奈耶出家事黄檗山断际禅师传心法要捃拾教出世说部圣六字增寿经离文字普光明藏经法明门涅槃头遍周法界尼乾陀子无胜国毗婆尸引座二十五条虚假行阿弥陀大心咒听闻火曼荼罗法王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应本	（术语）应化身之根本也。别圆二教以中道为应本。