八惟无的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八惟无（名数）又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。勤行思惟，谓为惟务。玄应音义三曰：“八惟无，或作八惟务，即八背舍也。”【参见: 八背舍】

佛词快览：五戒与五常胜敌毗沙门大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经三生六十劫同听异闻瑜伽论释三假施设龙神八部禅和者药石鸽园爱欲可中水鹤菩提寺立法痴水童蒙止观七胜事览娆乱经二字文殊决了如幻三昧经删阇夜毗罗胝子优波难陀雁立华严三昧法界海慧鸟迹大宝华王法有僧形文殊頞悉多尘说誓愿安乐行转派偶讲 [口*缚]驲啰阿避庚指月大方广师子吼经普贤菩萨狗子佛性五相光降地狱变相慈明执爨寮暇索欲智积菩萨如语尘那罗一乘一味青颈观音祈愿苏达拏秽土多界经沐魄经乌娜迦文殊八大童子福庆觉支第一义法胜经性力出生一切如来法眼遍照大力明王经香炉西[何-可+尔]迦眼目不断轮报恩施龛顶轮真言涅槃洲如如智不动如来不生不生不可说九十八使阿卑罗吽欠五字严身佛陀槃遮证入

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八惟无	（名数）又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。勤行思惟，谓为惟务。玄应音义三曰：“八惟无，或作八惟务，即八背舍也。”【参见: 八背舍】