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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二乘成佛 | （术语）谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘于大乘诸经，其机调熟，终至法华，回其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华于声闻授成佛之记者，为欲引一类渐悟之机之方便也。华严天台等之法性宗，谓一切皆成佛，即得小果者，又其身已死，入无余涅槃者，亦更回小向大，成万行，得佛果，法华之授记，非方便，乃真实也。 |
| 佛词快览： 殑伽沙 四乘 染 相空教 未生怨 八不中观 沙门头陀经 干峰一划 一体三分 楞伽经注解 论家 数取趣 一吹 观想曼拏罗净诸恶趣经 慢想 青莲华 阿娑磨沙摩 九次第定 细色 小便 持斋 草堂寺 观心释 六十二种有情 看山水陆 王法正理论 弟子 苏颉里离佉 普门坛 实相般若 银[木*宛]里盛雪 独一善 四事供养 黄檗瞳酒糟汉 白蛇印 释迦牟尼 过木桥 诸佛咨嗟愿 有流 爱轮 离曰 涅槃圣 正当恁么时 经呗 醍醐味 金七十论 婆罗贺摩拏 毗侈遮罗 善资寮 涌泉 四摄众 业事成办 幻象 一[月*葛] 弥勒会 中心经 十六大力 再请禅 绳床 圆融三学 外道问圣大乘法无我义经 以心灌顶 一法若有 初夜之钟 军荼 央仇魔罗 金刚萨埵羯磨印 默传心印 十三大院 云门三句 弗若多罗 阿输阇 内衣 内门转 摩触 频娑 三界六道 勒那跋弥 如来藏心 实色身 |
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