二乘成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二乘成佛（术语）谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘于大乘诸经，其机调熟，终至法华，回其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华于声闻授成佛之记者，为欲引一类渐悟之机之方便也。华严天台等之法性宗，谓一切皆成佛，即得小果者，又其身已死，入无余涅槃者，亦更回小向大，成万行，得佛果，法华之授记，非方便，乃真实也。

佛词快览：大乘止观大笑明王九轮截头如是体生佛遗迹神境智证通依止阿阇梨十方恨五种不可思议妄念十八问七治堂上普济寺四蚖蛇白月染恚痴空界摩诃诺伽那证教授波斯匿王女婆陀死王求赎命毗阇柯达池三礼本愿玄签鸯伽二十唯识普供养真言无尽意菩萨苏陀扇陀绀发禅宗十种念处衰华严经地中闻城十二因缘经毗首羯磨化人造佛像云门金毛狮子毕陵伽优填王戒坛图经金刚军咒三首经玉豪现相金牒常受快乐愿凡虑人命第一炖煌三藏精气十卷章阿弥陀鼓音声王陀罗尼经庵罗果熟少拂子法界加持一如顿证密印灌顶深禅定天竺宗派灵山净土南泉斩猫觉日悭惜加毁戒神通悉地智频婆娑罗梦三金刚观二乘成佛随一不成七种那含慈敬陀那笈多经呗两展三礼夺精鬼

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南无阿弥陀佛