解空第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

解空第一（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论下曰：“须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。”同注曰：“大品般若自天主品以来，须菩提依幻化喻，广说甚深般若无说无听之理。”

佛词快览：横柱指合掌不坏金刚光明心殿二宗释题垔醯掣怛罗国阿比罗提曷罗阇姞利呬城临济大悟职吉蹉补卢衫世依摩诃般涅槃那实相念佛捃多蚁降伏法供米摩那斯种子心三拜自解佛乘六根净根本说一切有部毗奈耶出家事罽饶夷爱财天恶果发起众法性常乐布施物禅行法想经登高座菩萨马头胜行说出苦道无所畏持心梵天所问经师子频申三昧遮文荼四家融通念佛忍不堕恶趣九世间疟鬼阿惟越致遮经大导师衣树本山大化鹦鹉救山火鍐鍐鍐法师功德品超八醍醐迦利沙一切法界自身表轮王四轮依身君荼历劫童子戏作佛事声闻乘十地稽首秘密曼荼罗弗沙迦王经奴婢乐受有漏善法般若心经犊子鬼怖木实相真如作家三法身优婆夷堕舍迦经邪山烁羯啰嗟涅槃色人乘法性海唯识功用地咒愿六德苦性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
解空第一	（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论下曰：“须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。”同注曰：“大品般若自天主品以来，须菩提依幻化喻，广说甚深般若无说无听之理。”