解空第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

解空第一（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论下曰：“须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。”同注曰：“大品般若自天主品以来，须菩提依幻化喻，广说甚深般若无说无听之理。”

佛词快览：素绢自觉悟心王法正论阿含正行经徒弟笔受唯识枢要钵里萨啰伐拏四句执月曜数息观阿萨阇三能白檀金刚寿命念诵法不妄禅无尽缘起八大菩萨法唯识义章普贤十愿无量寿经清净园波吒厘子七祖相承生日大会欲色二界俱发意转轮菩萨弥勒生苦蒙惑五百世无手身毛上靡相非有非空三草妙教十身法界标帜盐净二十五种清净定轮三种思惑三点罽宾王臂堕与么出家缘经三钵罗陀[何-可+尔]鸡欠四种相承拘苏摩补罗贞实始成正觉棺敛葬送经鼻摩罗难利帝身受闇钝曲齿方广大庄严经普义经心生灭门经藏堂主超八五见妙德童真菩萨山门一切如来宝冠三界法王灌顶嚫钱大天三种无间处中楞严三昧胜幢相似觉扶惑润生唯识三世缘事菩提心体空观二涅槃萨[口*缚]呾百丈俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经难家依

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
解空第一	（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论下曰：“须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。”同注曰：“大品般若自天主品以来，须菩提依幻化喻，广说甚深般若无说无听之理。”