茶毗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

茶毗（术语）梵语。此云焚烧。旧译阇维。讹也。见翻译名义集。正字通曰：“梵言阇维即茶毗，僧死而焚之也。”或作阇毗，亦作荼毗，译音字本无定，荼茶古本一字，尤易混也。

佛词快览：檀弥离一乘家三文陀达多神光身毒佛为娑伽罗龙王所说大乘法经郁头为女失五通八叶莲座三科坐禅十种行文若草八师人天胜妙善果众生爱乐十由杂犍度补陀难提迦物多报生黑钵华藏与极乐供养第一法身藏阿术达菩萨经离苦通慧五妙境界乐芬[(阻-且)*(施-方)]利提多迦六根忏悔二十种外道大方广欲界九品惑悉昙藏跋罗末罗耆厘顺前句现在善人十宗天眼明天帝生驴胎中间定外道小乘四宗论般若头苦果三不坚法大风灾贪见名德西堂空有无碍宗死亡量等身旧事净法月精烁羯啰社得迦摩罗千佛名经八大灵塔东禅寺得入死苦十念处内鉴冷然罗陀那犍头不住拜莲华印四天上下金水宗途陶家轮闲处水沫泡焰乾陀罗耶智拳印七莎髻无间业暗证边界三空不空金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品大沙门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
茶毗	（术语）梵语。此云焚烧。旧译阇维。讹也。见翻译名义集。正字通曰：“梵言阇维即茶毗，僧死而焚之也。”或作阇毗，亦作荼毗，译音字本无定，荼茶古本一字，尤易混也。