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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 安心 | （术语）谓心期待于某一点，而安住于此，确乎不动也。安心之法，诸宗各有其说。天台一家，谓离三谛无安心之处，离止观无安心之法，禅宗以不可得为安心之处，如彼达磨印慧可，谓为安心了，即其例也。净土门说，安心甚盛。净土宗谓厌欣之心为总安心，至诚心深心回向心之三心为别安心，俱为行者所起之心，真宗谓信乐开发之一念具三信，大信大行，悉由如来本愿力回向而获得，安心即信心也。 |
| 佛词快览： 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 三性分别 金刚智三藏 洛叉罗尼经 见道释义 寂 伽蓝堂 大准提经 四个法要 常住常住僧物 哺剌拏 三灾 差摩 觉了 一切遍智印 尸罗跛陀罗 狐 抱徒憨 大阿罗汉 昙摩[毛@(鞠-革)]多 法主 阿陀 羯随 五逆罪 真如不变 山世 动 众生想 疑悔 药师护摩 十业 授学无学人记品 正法轮 十宝山 诃[口*缚] 见 尼拘律 自证寿 伴禅 离微 两部大经 不定教 四十八体十二光佛 仁王般若经 十诵律毗尼序 绀坊 估唱 罗云 四大佛护院 八水 迦奢布罗 灭十方冥经 禅行法想经 真实报土 俱胝一指 后一一乘 圣净相对 本迹 受持七佛名号所生功德经 大众印 阿遮昙摩文图 知事 铢衣 三品忏悔 三业 底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法 五台山 只多蜜 道缘 牢笼 金刚鬘菩萨 寺院三门 一位一切位 分别事识 钦婆罗 入重玄门 惹那战达罗 窟内上座部 火珠 佛陀跋陀罗 |
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