法界实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界实相（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”

佛词快览：如来毫相菩萨因论九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经耆域因缘经倒退三千钵啰惹经架会诸佛前经增益北辰菩萨迎接佛树王唯识典座优波扇多法曼荼罗遗教经怎生执藏第二坛摄诸福经宫毗罗大将先达阿难宾低法身流转法性寺唯心回转善成门巡更四种答佛母准提妙法圣念经四斋日真陀末尼多陀竭香严上树三种薰习施林寿域诃尼称实声闻七觉正法轮身自性戒三量离垢世界无我印觉起印金刚[金*巢]菩萨渴树罗浆三经通申论净土归人三法轮讽诵六事经五谷廅波摩那八大菩萨我慢边五得槃遮念天五大疏鸠鸠吒普法义经审虑思昏鼓五重塔幻象同闻众法盖生佛一如牙字肉食十过贝叶旧华严施八方天仪则大胜金刚内典童真住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界实相	（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”