法界实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界实相（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”

佛词快览：开基苦行宿缘经法域净住舍仆呼[食*善]那摩离他罗大悲胎藏三昧正性妙祥不净纸金刚王异品东震华手无缘塔善处往生讲金刚界血脉七海白毫之赐佛话经五种果色具三部三点黄衲非行非坐三昧六字咒功能法经沤波耶波罗蜜四无记瑜伽论释十世隔法异成门一[拱-共+桀]手半慢烦恼劫尽阿奴波经唯识修道五位圣印题目除觉支妙观察智舍头谏下品下生一来果金光明鼓漏尽意解首意经救世菩萨观佛为宗无量寿如来会凡圣不二无生宝国一如胜道沙门比呼慢幢波利树法门印信律之四名探水光音三天三部灌顶佛吼内凡最胜佛顶六波阿毗昙十一持一寻阿湿缚婆法身无相五逆经四双八辈孙多耶致经乐变化天摩拏产捺啰烦恼河三摩半那三千佛名经二种立题多他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界实相	（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”