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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四变 | (名数)阿赖耶识,以自种子为因缘,变现根尘器界等相,此依共业不共业之所感,有共相不共相二种。共相者,谓多人同感也。如山河等。虽是人人所变各别,然同在一处不相障碍,如众多之灯明,共在一室而不相障碍,一一各别,而处所无异也。不共相,为唯自变而自用者,如内之五根等。瑜伽六十六分别之为四种:一共中共,如山河等自界一切之有情,皆可受用者。二共中不共,如己田宅器物及人等一水四见。三不共中不共,为眼等之胜义根,以唯自识变而自身用之无他之受用也。四不共中共,如五根之扶尘根,他人亦缘之而受用之也。见唯识述记三本。 |
| 佛词快览: 五时八教 毗摩质多 黄檗 四大塔 精庐 恶觉 四有 乐邦文类 五论十支 毕竟无常住 观 往生论偈 九卷章 都纲 人天眼目 五道将军 二受 无上福田衣 智灯 法界 娑罗洟 救苦斋 鸯掘多罗 阿[门@(人/(人*人))]婆佛 迦罗龙 辛头波罗香 妙高山王 愿成就文 如来慧 散乱 旃育迦 婆舍跋提天 事观 陀罗尼 神足月 大律师 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 忍位 菩萨璎珞本业经 绣利密多 圣庄严陀罗尼经 吉河 深位 力者 五种净食 十波罗蜜菩萨 竺佛念 屋里人 根本智 [口*缚]曰罗 众生缘慈 修道所断 提婆落起多 宾头卢住世因缘 遮迦越罗 大白华 持鬘天 历劫迂回 三种作意 缘觉菩提 无垢贤女经 贪水 十善菩萨 道风 苦空曲 释名 尊崇 无量无数劫 舍利子 本据 痴取 十仙 行不退 金波罗蜜 火[合*牛] 鸡雀寺 能行 二种回向 无安 寺主 |
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