登住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

登住（术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位，圆教之菩萨，有登住已去一分之断惑证理，别教之菩萨，于登地以后成之。法华玄义五曰：“无明是同体之惑，如水内乳，唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水，从此已去，乃判真因。”释门归敬仪中曰：“真俗并观，登住方修。”【参见: 登地】

佛词快览：十种观法金藏一髻文殊弗婆鞞陀提辟雷电法大乐金刚萨埵化源须夜摩二种本尊法犍度断见六聚传灯式阿遮昙摩文图昏识魔忍十无依止正性离性清规莲华三昧经镇守转欲实相为物都坛曼荼罗屈眴摄受因冥寂空宗性宗十异何罗怙罗十界能化菩萨杯度惟干颇罗天眷属二十五神种性住曼荼罗菩萨世间眼宿命智通三念处约教约部牛空有二执龙树宗胜金不可得恶魔衣蒲童子一檀构大善利婆罗翅净道羯磨疏举体不净灭后调直定欲邪行契范五烧啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经绕塔无作三昧舍滥留纯识胜数金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经火[栝-舌+忝]譬那提赵州救火欢喜忏法九会曼陀罗由来衣犍度僧相大般若波罗蜜多经破迹显本应佛犍德六观法补剌拏迦叶准[月*(弓/一)]观音速证无上正等菩提十号经

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南无阿弥陀佛