苦类智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦类智（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”

佛词快览：宝吉祥天八佛名号经祇园图经南院一棒宝藏论竺昙摩罗空无边处天身命施慧门十六尊四识住 [何-可+尔]罗建他式叉摩尼牛狗外道呾罗迦宗祖文殊悔过经内道场玉呬耶经阿难四无记顺世佛法死人六凡无诤第一祖元背念宋帝王妙法舍德处支陀无明法性一体十六大菩萨成就仙众眷属娑罗支法界标帜小品云何呗圣最上灯明如来陀罗尼经语路具寿天口俗尘徙多室罗筏拏磨洗如意轮观音阳光单提三大部十界十如释体四种不善情尘苦业安明由山不空见菩萨显色心欲铁围山敬上慈下因源金光佛刹无尽意佛部卖峭三曼陀犍陀道院集要根上下智力阅藏缘心三界万灵牌天台四释梵道陀那笈多禅礼黄泉逝多林恩爱河无分别法地水火风十一苦法阿世耶五法人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦类智	（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”