苦类智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

苦类智（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”

佛词快览：国僧正针芥进如意足三十三观音欲界十劫正觉无等力三昧耶明妃禅礼补剌拏迦叶罗云涅槃小召云门[(扣-口)*主]杖子福盖精进力圣持世陀罗尼经鬼子母经金刚将菩萨初禅天衣座室取支南山家三千威仪誓水陪啰[口*缚] 神我第三分七星纥利俱神供广略要意言说戒伛和本源欲想旧城喻经遗迹玄义分应本善见天忍善魔精进提婆达多品 [口*尔]瑟吒么洗真言五悔一分菩萨行宣政院宾头卢突罗阇为优陀延王说法经止持作犯提婆地提婆六种巧方便镇头迦罗玄应仁王护国般若波罗蜜多经执金刚神八宗五色幡十二光佛梵世天交堂军荼利明王玄应意义教外膏明十方现在佛悉在前立定经卢舍那经忍波罗蜜六字河临法难度海见起请文指鬘道休体空无生观法国王不梨先泥十梦经迦毗伽罗南无垢息苦四戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦类智	（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”