苦类智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦类智（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”

佛词快览：六道伽陀经微誓耶喻泥洹经千佛出兴异说第一义法胜经该罗四股因地倒者因地起阿离耶莫诃僧祇尼迦耶庄严王经羯车婆常不轻菩萨一腊缚业种龙树本迹阏伽水多隶三喝茶末四有为相随一不成圣天弥陀名号十宝山金刚幢菩萨戍陀慢惑万行毕舍遮圣方一切义成上生经瑞应钞内典录末笯曷刺他苏揭树提伽往昔给病道人缘多一刹那浴圣七识住转衣止观宗出世服诸佛心印经他心智通母主鞞头梨宗师声闻畏苦障获得八成立因香附子令法久住法四度行用界分珠颗用对功德多少十二神明王官难广生佛顶染界普门法界身瓜皮和光旷野城一大车大光明王尊容四要品金界五阿含迦旃延论议第一禳月蚀毗钵啰哩曳萨多白香象菩萨化法七佛药师经律之二部子璇慈氏菩萨陀罗尼优波娑迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦类智	（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”