正等觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

正等觉（术语）称诸佛无上之正智而曰正等觉。觉者觉知诸法之智也。其智无邪曰正，无偏曰等。七佛经曰：“毗婆尸佛应正等觉。”

佛词快览：摩诃袒特陀罗尼亦有亦空门鹤树秉炬摩达那懈怠耕者经亲教师经木坐证悟刹观果报树提迦绕塔功德经十重戒痴凡渴地狱文尼大梵如意天出阵羯磨印偏袒惭阿陀婆耶修妒路知与智之别归依佛菩萨生地经内门转火[栝-舌+忝] 迦罗龙融通圆门章超入三昧识通塞跋窣堵注维摩经天地镜空无我憎爱饰宗义记金粟如来阿普庵舍戒有想身笑二出三阶院堆惕鬼乐行譬喻论师慈心十一种果报檀弥罗月坛妄尘守请四种作意八万四千法藏如如绞饰明信佛智句轮香味十三观门大元帅明王四分位点疑惑摩羯宝四天王经瞿默目犍连银[木*宛]里盛雪佉楼书三医瓦官寺觉心不生心圣者末田底迦大慈爱乐金刚女佛见五百小乘赞众

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
正等觉	（术语）称诸佛无上之正智而曰正等觉。觉者觉知诸法之智也。其智无邪曰正，无偏曰等。七佛经曰：“毗婆尸佛应正等觉。”