大乘别途五逆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘别途五逆（名数）大萨遮尼犍子所说经四曰：“有五种罪名为根本。何等为五？一者破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法僧物，若教人作见作助喜，是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法，毁呰留难隐敝覆藏，是名第二根本重罪。若有沙门信心出家，剃除须发身著染衣，或有持戒或不持戒，系闭牢狱枷锁打缚，策役驱使责诸发调，或脱袈裟逼令还俗，或断其命，是为第三根本重罪。于五逆中若作一业是为第四根本重罪。谤无一切善恶业报，长夜常行十不善业，不畏后世，自作教人坚住不舍，是为第五根本重罪。”小乘之五逆，与此中第四一逆相当。

佛词快览：颇黎尿闼遗经欢喜光佛妙相莫诃衍碛法力菩萨地持经高昌火涂道下钵般若尽净虚融仁王般若陀罗尼释寂调音所问经阿育王传磨赖伽欲染干峰结缘经咒牵道八道行城五观般若头三十三身十九说法阿那邠邸经瞥地轮王增进佛道乐涅槃乐要妙鸣鱼普光天子智假和合野狐身实相平等礼黑蚖人道念无失无垢施破立十八道次第迦梨耶那毛僧宝光明池富伽罗鹙鹭子如意珠大集月藏经四戒坛涌泉违他顺自十三层塔唯识义蕴死亡圣六字大明王经法界性吉藏心师柄香炉荏率都婆印和轮比丘异慧七种那含法然解脱服金刚合掌有法顺流真修自恣日四取轮际赞佛偈达磨驮都生灭摄婆塞经糟糠龙树自杀

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南无阿弥陀佛