法性生身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法性生身（术语）二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名为法性生身。智度论二十八曰：“菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非三界生也。”

佛词快览：若南何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品般泥洹经报应华藏世界成佛钵里饭桶里水三世不相待行雨叉手人命第一苦因达磨忌梵筴求生有余依涅槃法无我鹊园频来果六群比丘禅院牛羊眼三业无著五种菩提求欲经开度末算唯境无识祇陀园伅真陀罗所问如来三昧经贤士二种福田精媚鬼离系果叔祖三那三佛我夜叉吉蔗三种鬼毛道凡夫无功德信心常宗梦行般若畜生趣业相高六百法明门论未发菩提心授记守护经本化有贪稗沙门贪烦恼牒释无忧王坚固长者昙摩跋罗幽仪八惟无长食经文果头报因顺次业离相三昧慢习因摄取明火顶山妙音鸟结跏趺坐阿尾奢法怛缚多利罗湖野录新岁菩萨戒劬嫔不共业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法性生身	（术语）二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名为法性生身。智度论二十八曰：“菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非三界生也。”