三种律仪无表色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种律仪无表色（名数）律仪无表色又有三种，一别解脱律仪无表色，依受戒作法而发之无表色也。二静虑律仪无表色，依入有漏定而发之无表色也。入定则身中自发防非止恶之戒体。又谓之定共戒。三无漏律仪无表色，入无漏定时所发之无表色也，又谓之道共戒。此二种与有漏无漏之定心皆为共生共灭之戒体，故总名曰随心转戒。

佛词快览：供养文宏智应供鞞醯得枳婆罗门避死经八智身愚 [口*缚]卢枳谛十一法大悲直说迦婆离迦因地倒者还因地起适莫费陀大六部大乘经大集经阿羯罗辟支相续心僧那雪山鸟梵土因陀罗微细境界门摩祛跋捺罗婆娜行人开元寺似现量善缘一切男女我父母释门归敬仪大黑天莲华拳六种观转法轮相妙供执金刚神利养缚厥修罗韦提求净土八不正观都史多菩萨行经瞿婆一心三惑万善同归集圣教序华光如来大圣妙吉祥善生经部执异论拔除罪障咒王经受经阿阇梨九无学兴化制教三宗作善意安乐行非即非离蕴我鹫岳须弥灯王佛念佛往生五缘海龙王女八大分别识优婆尼杀昙唱礼如来室三[何-可+尔]陀那啰梯三空不空断和十六玄门畜生道边地懈慢修跋拏一目多伽蕴[马*太]南

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