粪果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

粪果（譬喻）涅槃经十二云：“如婆罗门幼稚童子为饥所逼，于人粪中见庵罗果，即取之。有智之人见之，呵责言：汝婆罗门，种姓清净，何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧，即答言：我实不食，洗除还欲弃舍之。智者语言：汝大愚痴，若还弃，原不宜取。善男子！菩萨摩诃萨亦复如是，于此生分不受不舍。如彼智者呵责童子，凡夫之人欣生恶死，如彼童子取果还弃。”欣生如取果，遂归于死如舍果，故不如自始不欣生也。

佛词快览：二苾刍悕玄大方广宝箧经宿作外道说道南泉圆相习气果二无记著乐域心智水道树经讲堂六度说意佛说忧婆唎驮夜结夏晓了摩诃伐那蔓陀啰赵州四门三练磨弱吽鍐斛八祖相承丈六金身釳罗香印本二叔厘尼寄附唱道师阴境优婆塞戒经慧苑变化土利乐圣火点汤设陀邻迦醯甘露法雨有名无实法胜毗昙八热地狱禅定门慈悲十二利四住修私摩佛后普贤梦想禅那波罗蜜八筏昏识妄执世谛不生灭宝塔品蚁光明真言一明七印口决总即别名父母恩行事钞四主欲有譬喻华齿十五尊尘点劫大方广圆觉修多罗了义经多陀阿伽度阿摩勒自身自佛隐元神境月种地上念佛三昧钟梵望参天帝释城手杖论大梵如意天

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南无阿弥陀佛