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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 粪果 | （譬喻）涅槃经十二云：“如婆罗门幼稚童子为饥所逼，于人粪中见庵罗果，即取之。有智之人见之，呵责言：汝婆罗门，种姓清净，何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧，即答言：我实不食，洗除还欲弃舍之。智者语言：汝大愚痴，若还弃，原不宜取。善男子！菩萨摩诃萨亦复如是，于此生分不受不舍。如彼智者呵责童子，凡夫之人欣生恶死，如彼童子取果还弃。”欣生如取果，遂归于死如舍果，故不如自始不欣生也。 |
| 佛词快览： 耶若达多 五苦章句经 大召 火定 慧解脱罗汉 三善道 普陀洛伽山 诸漏 四念住 深法门 阿[门@(人/(人*人))]如来之印 秃居士 犊牛前身 盐净 远行地 道交 涅槃像曼陀罗 势至观 沙弥十戒威仪录要 白蛇印 话[木*霸] 八十八使见惑 僧斋 达磨郁多罗 秘藏记 邪命 金刚护菩萨 地狱道 十二无为 锡杖经 大饮光 朱罗波梨迦罗 钵啰帝提舍耶寐 德本 观音签 相承 吠努璃耶 香如须弥 空执 阿揭 不净纸 本有修生 无际智 金财比丘 法身 十六会般若 根本说一切有部百一羯磨 马鸣菩萨传 世间眼 十大论师 伏 理智五法 佛光 偿起罗 丘慈 赞叹供养杂行 通申论 拔除罪障咒王经 外道三宝 啰字 捺女只域因缘经 观世音菩萨得大势至菩萨授记经 舍那身 有名无实 阿毗达磨发智论 师子国 一切种智 火药栏 素食 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 二证 欢喜地 泥丸 宝相 应化法身 圆塔 量等身 一千七百则公案 多伽留 法施 |
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