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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 等至 | （术语）定之别名。梵名三摩钵底，在定中，身心平等安和谓之等，定能令至此平等位，故名为等至。是唯定而非散。通于有心无心，若有心定，则其心离昏沉与掉举而为平等，谓之等，以定力得至此等，故谓之等至，若无心定，则约定中依身大种平等，而名为等至。外有等持等引之二、【参见: 三昧】。唯识述记六上曰：“在定定数势力令身心等有安和相。至此等位名为等至。（中略）三摩钵底，此云等至。”【参见: 等持】 |
| 佛词快览： 十六观想 功德水 院内道行杂作衣 轲梨 迦那提婆 歌王 传教灌顶 鍐乳 六足尊 锡杖 道意 灭尽定 质多 金鼓 大因陀罗坛 菩萨行经 钵喇底提舍尼 都寺 八字 智俨 阿迦尼瑟吒 长发梵志 一向出生菩萨经 佉陀尼 鬼眼睛 智慧光佛 檀那 四圣种 有 二往 了义 祇园精舍兴废 楞严经疏解蒙钞 摩醯首罗顶生天女法 明津 全分受 眼目异名 郝 十身 一切即一 宗依 无作解脱门 阿弥陀二胁侍 出世智 一代五时佛法 禅版 阿逻底蓝婆 相续无常 安心 五部色 十随眠 摄境从识体 大车 品题 六足论 毗木底 纂要 九品觉王 本教 阿娑颇那伽三摩地 维卫佛 遮那咒 敕命 饶王佛 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达 除灾教令法轮 出佛身血 无尽藏 迷底履 报障 散杖 坐针锋 铄迦罗阿逸多 两足尊 智相三昧 善友 宝 枳罗苏 阿罗逻迦罗摩 群生 |
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