元因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元因（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。

佛词快览：曼殊五字心陀罗尼品 [木*密] 解界须犍提别解脱律仪法界加持方等陀罗尼经牙菩萨梦相实之极微七最胜竭罗伽咒师无著行权巧耆腊胜思惟经名便究竟乐正食理论四住歌舞人鼻溜荼迦得定警觉爱想声显者外道不动尊頞那非色无问自说华严经五周因果发塔寓宗北方毗沙门天随军护法仪轨女居士三摩地念诵八相成道图画大威德者尿闼唯识中道宗赞叹门念法四梵住真身观四大寺降魔坐瑜伽师地神众般陀罗波刺斯四重五逆二观慈恩寺盲跛照镜中心经阿湿波妙德童真菩萨木鱼法同分经门门见佛僧正司出世智说出苦道无所畏财首菩萨法相宗四重出体智自在所依真如界系天女散华罢参灭谛四相十八声普贤三昧耶印染海总神分童蒙止观一百五十赞佛颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
元因	（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。