元因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元因（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。

佛词快览：瞿婆箭喻经阿剡底诃罗见思欲暴流指腹亲释迦越文殊菩萨事钞莲华部三昧耶印教相三意禅宗七祖开皇三宝录生空三昧四行相山门序四义金刚笑菩萨反照金色迦叶四河速香见谛得成佛得道疑说出世部掠虚头汉无明结神道蓬瓮明度一切智相十九出家龙光王佛法报尼犍度在家迦比罗皤窣都善思童子经不轻四须臾三轮相心王铭天仙历劫迂回十一遍使行佛性分别圣位经十六沙弥般涅槃柔和忍辱衣威施长者问观身行经僧伽耶舍后世句身窣堵波戒坛拨无因果难陀优婆难陀四缚大智慧光三昧经大乘方等经典舜若示现北七提婆菩萨造论大天五事妄语十念住生三世了达娑罗树王四业化相三宝苏达梨舍那大智慧门心想相应法莲门利他随义转用讥嫌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
元因	（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。