我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：天亲摄论木叉乐说辩才十八学人十二头陀狗心地藏讲无依那利罗弘誓愿宝陀岩嗔心空果现前守门天诸有扶萨五恶见引果布施波罗蜜四十里水阿揭多十见二种阐提长生钱要门酒两胁侍自证寿逻阇伐弹那大虚空大菩萨念诵法亡五众物实相念佛四种念佛精进觉支上流般涅槃因论生论劫比罗仙盲邻珍僧肇婆须蜜多火血刀法佛转轮王一字心咒周遍含容观十佛刹微尘数大象藏填王众生界极位叔叔摩罗纳婆毗诃罗喜德女婆沙波坐禅三昧经道风波离神药树四恒阿那他宾荼揭利呵跋底无孔铁锤卢醯多伴谈叶衣观自在经九域集会如意罗皂衣不空罥索菩萨记[廿/别] 食戒无间地狱涅槃像碧岩录佛母真三昧禾山解打鼓十因十果中道即法界世尊指地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”