我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：净法界十因犍黄门化仪扶尘根大乐金刚萨埵修行成就仪轨破相三昧味著火一切处轲梨因因较量寿命经国清百录优婆娑柯三家二即不杀生戒五姓背上使妙法印三昧沙那利迦受蕴不可称智须摩檀礼盘五种不可思议婆利迦庵罗说罪要行法破斋瑜伽降三世极深密法门法螺经 [怯-去+么][怖-布+罗] 山外宗鸠鸠吒娑罗婆悉谛夜恶察罗偈色入法华八轴奢耶尼加行果穷鼻尼华报得生净土神咒苦厄阿赖耶外道末利夫人胎藏界十三大院福德庄严洒水观音少室神文表白愿文婆罗堕跋阇智镜遮难细四相明心菩提集解宋高僧传难陀弟子转派阿难四事经斯陀含果黎昌摩纳缚迦依止师灌顶坛曼荼罗五净勤苦大般涅槃经论须浮帝七僧法会开法慈悲室已离欲者金刚针论行唯识逋多见性成佛十一善显益

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”