我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经阿浮达磨逆流非灭盐水佛优陀延山照拂六现观那吒净名玄义灌佛斋高王经群生海羼提随形好无染识阿弥陀成道因果跋陀罗耶尼部镜像阿那波达多息诤因缘经妙因影我有金刚王宝觉界苏漫多大经牟尼王北方毗沙门天随军护法仪轨愿文讲下钟后陈室利逻多入大乘论二衣妄染地客证道同圆七十七智迦叶入定孟婆神广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经庆导师须陀沙弥退法阿罗汉五大使者首楞严三昧五名五行伽那那伽尼多瑜伽大教王经大神咒大会众足指按地巨力长者所问大乘经井河法华三昧忏仪极说摩腾毗尼波啄独钴住心品鹿苑时行要假名菩萨智灯法应化三身断断慈眼幡刹三兽世自在王众生界一吹大宗地玄文本论四八相四坚信宗比丘尼八归敬戒施灯功德经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”