顺前句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺前句（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。

佛词快览：奠汤上慧下能业贼书写宝积经论天亲传白芥子共种子达婆罗摩悉地奇妙平等王郁头生非想天后为飞狸蛇足二种清净热时炎涅槃宗五时教鹊巢和尚护磨室摩那拏金刚宝藏般遮婆瑟识浪出世果普光地等观唯识三世性觉火焚地狱拔济苦难陀罗尼经三真实苏摩三祇百劫金刚军法佛四仪理趣释七种生死娑呵迦维达磨提婆仙音据实通论无识身三昧如理般若波罗蜜多根本印回心忏悔转读称名念佛三百四十一戒妙莲华净觉珊若婆二天三仙优婆尼杀昙二十亿耳三行普陀山慈心童子触境大魔为实施权七海亡智缚利沙键拏地持经幻身欢喜光南无三宝因因纲维阿湿婆窭沙贫女宝藏救世金轮法手印沩仰宗五十三佛圆顿教显识纳婆钵奢弭纥利俱

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