顺前句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺前句（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。

佛词快览：十二游经迷生拘耆那罗此岸定散慈恩教迷执拘鞞陀罗二种色身那哆降三世忿怒明王念诵仪轨境智俗形法界加持妙色须达多自体分净名居士方丈四阿鋡暮抄解一切义成清凉山进法阿罗汉婆蹉梵志劝汤心师罗刹鬼时宗道水焙经还生无生智摄[口*缚] 第七仙饭头遍觉非安立谛所缘缚何欲经合昏树大日供如响普庄严童子俱空五律九净肉弗于毗婆提诃鬼怖木六种散乱观众生三十相尿闼四天珠七七忌五种菩提真因有部律摄见思十力明四静虑戏忘念天三宗苾力叉慕里迦阿育王传无垢衣近住律仪方等本起经唯识论正报共不定毗陀六到彼岸干栗驮法性异名见犍度义门有漏善法元吉树鞞舍隶夜质直光焰王佛西干

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