宝性功德草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝性功德草（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”

佛词快览：禅戒刻花得定不还地藏世间禅十一遍行惑无漏法性越毗尼苏婆诃毕竟成佛道路驴牛二乳摩斯吒游虚空天羯罗舍商那阿难教化波斯匿王顺正记快目王施眼文夹高贵四德之教五十法天眼智证通金刚顶经多罗菩萨念诵法毗跋耶斯八论深秘释慧苑音义博叉半择迦鬼子母神文殊所持青莲华与剑菩萨修行四依六趣阐陀八功德水带劣胜应身因内二明三品悉地幻师[风@(軷-车)]陀神咒经福慧随缘憍陈那毁释邬波三钵那百譬经恶见处八万四千法门赖吒乌瑟腻沙最胜尊饮酒人界精进觉支污栗驮生起因梵曲因位次第三观钝使定中独头意识苫婆罗窟愿智九恼声缘缘缚断皤施迦罗拏慧日尊如法大仁王会祈雨明心幻法谟贺五十天供七僧斋十题判断草疏起尸鬼誓扶习生宝华大宝华王座拨遣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝性功德草	（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”