宝性功德草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝性功德草（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”

佛词快览：忏悔诵经不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言摩底僧诃梦见十事经阿伽云三十六兽阿乞朝啰药树王起信论疏笔削记刹九众三种思惑大愿迦叶受记泄悉知阿弥陀佛偈二种羯磨东藏随形好开启罗[目*侯]罗密行第一晒经台伐折罗陀罗二出瞻匐盂兰盆会横死瞻婆比丘经转变十世六喻般若圆伏十过庵罗树园一盲三净往生集八支论加持札法悦不思议真言相道法地持论伏钲色害羯兰铎迦三聚得戒僧竭支导引锡杖三天使破法轮僧如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊残果弥陀本愿数珠次第禅门宿德爱染王根本印一[月*葛] 新薰说师子奋迅菩萨所问经妙觉地迦夷罗增长实语长板敦煌石室地动熙连普请疑烦恼毕钵相违释百法论比卢持行愿赞陀罗尼藏本心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝性功德草	（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：“宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。”同论注曰：“此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其[廿/风]能荣[莎-水+目]故，以草目之耳，余若参译当别有途。”