显得成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显得成佛（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】

佛词快览：白处尊宿曜月种四种曼荼莲华部通法三归五戒慈心厌离功德经普门品清凉世界泥塔供愿行具足说一切智一印会帖释质直毗末罗蜜多罗隐所法他受用土阿娑弭妙善公主苦本八蕴拔苦与乐观待道理单白主夜神微行虚妄法憬兴转格栏乾闼婆遍觉结漏有部律摄八万四千塔庚申会相符打钟大金色孔雀王半者佉阇尼报生三昧尔前相入古来世时经俱摩罗轨浴佛会社怛梵补啰[口*缚]尾祢贺谤佛经我事正辙话[木*霸] 瞿婆葛藤举哀阿呼十二火天真言外道十一宗四曼四身配属五百雁闻佛法生天阿只[何-可+尔] 窭拏折里多见牛北洲年忌慈童女长者子报缘老婆禅心月法师十德信一念四方结佛问郁头蓝弗水葬显示六种罗汉摩多上士阿修罗界龙施菩萨本起经如来舍菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
显得成佛	（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】