显得成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

显得成佛（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】

佛词快览：真如不变八不显实相似即佛十神力无碍用坚智喜见天祇陀林可洪音义散金刚面天三光天子形像阿梨呵心真如门大力大护明妃金地国夫人殉死相应阿笈摩须弥灯王佛转法轮日内外兼明智度正位小乘四门五无间贤明追修觉悟道行般若经一念义多念义度科迷伽室利演若多之头贪见不法勿提堤犀鱼空魔苏陀螺髻仙人无上慧如法尊胜兰香蕱分别相似过类迦楼那心神一切如来所生印明耆婆林乘戒四句六论诸相柰女耆婆经黑闇素怀阿那耆不智究梨知那非想大火聚四流四忘天人师止观四本略三宝二我执成唯识论述记瑜金塔像宝华摩诃鱼喜悟信五支作法势峰秽迹金刚禁百变法经毗诃罗莎弭伐折罗大将拘摩罗迦叶磨贝有漏世界苏揭多八万法门乐邦文类九会曼陀罗创起冥众百法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
显得成佛	（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】