十随眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十随眠（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。

佛词快览：五恐怖世经毗低罗漏业势至观器手天后遁世微十九大士歌叹萨埵剌阇答摩蓝风智慧灯圆实堕观空渴树罗莲华眼陀罗尼经外执贞元录四摄事华严演义钞摩陀那未来往生真无量翻译名义集八篇不可有净藏髻利吉罗扶根医方释迦作鸽救饥人胜者四无碍诃宅迦云众水众理教六栽空谛憎爱道位三三品仪同三司苏利耶老婆禅阿私仙金刚萨埵菩萨摩诃萨钵特摩世仙触秽土地讽经阿耨观音极恶道气心尘种草大象藏如幻即空杂林苑摩邓伽神唯心回转善成门悬鼓天盖南阳净瓶条衣但中金刚慢印触杖有为生死瞿拏钵剌婆法报应三身主浣衣无愧树根吠摩质怛利供物分段身三劫三千佛事惑一尘法界那律

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十随眠	（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。