十随眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十随眠（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。

佛词快览：是心是佛犍稚佛布施台岳吉祥持世经解脱道论权实二教不酒酤戒平等力记室信戒俱尸心相持字子璇罴菩萨茅盖头善法阿[门@(人/(人*人))]鞞佛一切法界决定智印龙华树四法成就文殊巡行经五持十劫正觉现种种身迦罗镇头翳罗铁札法性海皮革犍度能行者建立轨信衣声闻三释普通塔辟支迦佛正日摩罗毗阇那二尊二教智钟身语心轮散多尼迦观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经迦兰陀利剑实相普贤灭智钵剌底观行教五种衲衣祖师会法界无缘经律异相不思议空孤调散他迦多衍那七条德士明得定尽净虚融中品上生身灯当门藏识四相三摩跋提三百矛折石无上上针毛鬼大胜金刚心真言诸宝行树无言菩萨看病垂迹四种曼荼无等等句达磨舍罗经部一场[怯-去+么][怖-布+罗]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十随眠	（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。