十随眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十随眠（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。

佛词快览：真发明性五热宝手菩萨沙门婆罗门相违维摩金粟如来后身那伽仁王尊无言童子宝志郁波尸阿湿婆他静智死魔无缝塔良贲渴爱五那含天三种得苦言清净本然九品往生于阇罗楞严经正脉金刚铃随喜品爱惑跋窣堵底沙无盖华色为提婆所害金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨迦毗伽罗毗婆尸佛经毗舍离弥陀名号新集浴像仪轨本神通妙观音本地行妙灌顶护摩灭罪生善超入三昧大寂室三昧七识住九华山众生无差别二种羯磨小僧闻光力本囊伽吒转识金色身满宿制恶见论苏悉地羯罗制多迦大圣文殊师利菩萨摄取门四种善恶十力教一目多伽一念随喜观世音宝钥共宗俗戒佛光王子一宿觉句身嗔毒信不退经手谷呱呱胎息品当来根尘迦昙波大白光神本惑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十随眠	（名数）【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见取【参见: ，五戒禁取见。见五见】。出于俱舍论十九。