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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种人 | （名数）谓四种死生之人也。【参见: 四种死生】。【又】顺流者，逆流者，中住者，得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者，除灭五盖而修觉意截生死之流而名。【又】一，常没人，不习修涅槃之法，常没流转于生死大海者。二，暂出还没人，生于世间五种之善根持不坚固，还复流转生死者。三，出观人，乍沈于生死欲求出离涅槃，于此方向定思惟者。四，得度人，具足修习涅槃之法，截生死之流，得到彼岸者。成实论二（赞论品）曰：“若不能生随顺泥洹信等功德，是名常没。或生世间，信等功德不能坚固，还复退失，是名暂出还没。起随顺泥洹信等功德，分别善恶，是名出观。具足修习随顺泥洹信等功德，是名得度。”【又】粗人，浊人，中间人，上人之称。 |
| 佛词快览： 弥勒楼阁 探草 阿耆陀 六道佛菩萨 般若多罗 半者佉阇尼 下转 三界藏 伊 竖者 度沃焦 法报 佉罗帝 律之四名 悔忏法 方便行信 六道 五无反复经 窟外结集 失罗婆 上品上生 六蔽 二十智 四大不调 内典录 方袍 杂心论 佛顶印 四百戒 无缘慈悲 慧可 月明菩萨 德护长者经 外金刚部院 直裰 文殊 一相一味 一面器 还灭 宝手 二十九有 一恒河沙 四知 四门 择力 流转 瞿毗耶 二十二根 菩萨所观四智 三庄严 五日八讲 三部忿怒 十二火天 现生 劫波娑 一字金轮法 三界床 九显一密 三密四曼 阿阇世王女阿术达菩萨经 止行二善 决定业 解拳论 修罗宫悉地 步他 业疏 千度触犯不舍离印明 阿罗弥 盐事净 拘尸那揭罗 婆罗门僧 逝多 律行 殑耆 本生安荼论师 天女 灯菩萨 恒常戒 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 十地经 |
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