| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种人 | （名数）谓四种死生之人也。【参见: 四种死生】。【又】顺流者，逆流者，中住者，得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者，除灭五盖而修觉意截生死之流而名。【又】一，常没人，不习修涅槃之法，常没流转于生死大海者。二，暂出还没人，生于世间五种之善根持不坚固，还复流转生死者。三，出观人，乍沈于生死欲求出离涅槃，于此方向定思惟者。四，得度人，具足修习涅槃之法，截生死之流，得到彼岸者。成实论二（赞论品）曰：“若不能生随顺泥洹信等功德，是名常没。或生世间，信等功德不能坚固，还复退失，是名暂出还没。起随顺泥洹信等功德，分别善恶，是名出观。具足修习随顺泥洹信等功德，是名得度。”【又】粗人，浊人，中间人，上人之称。 |
| 佛词快览： 瑜伽师地论释 赤鬼 戒名 毗何羯喇拏 苦 婆利阇多迦 如来毫相菩萨 五趣杂居地 遮诠 五彩幡 善现天 大吉祥天 六祖 获得 经律论 美音天女 劫波娑 昭玄 陈弃药 馺婆诃 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 悔过 般泥洹 理即佛 韦提希 大阿弥陀经 不住拜 禅拳 未曾有 婆罗提木叉 爱染曼荼罗 九因一果 人天致敬愿 惹那跋陀罗 胎藏界 妙玄 普现色身三昧 室罗筏 非常苦空非我 德海 意成天 无足 二种比丘 不空王三昧 华严 人四依 玄悟 和敬 害觉 内五明 五印度 遮那 悲田 即离 戒相 吉祥天女十二契一百八名经 结生 迦旃 毕竟 咒齿经 鸺鹠心 北俱卢洲 伐勒迦梨 掩土 厌离 三世了达 大黑与黑色 楞伽岛 菩萨戒 僧形文殊 满足愿 三藐三菩提 富那夜奢 痴人说梦 德山托钵 十对 波昙 宗乘 常身 玉泉玉花两宗 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |