润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：婆斯仙后四山参暇迅执金刚漏戒根本会珍域真心般若时苦受想蕴色心罗陀那触指凡师跋石佛有严异世五师分段香象菩萨有无邪见西藏主世间难信捷径秘密大乘经古三论坠芥鸡娄鼓菩提寺诠辩摩诃憍昙弥慈明盆水十种现益大集会正法经护摩法由来犍陀庵罗两卷经如来砾乞底菩萨斋筵键镃高贵德王菩萨都史多申日经饭袋子六衰九孔见迹最末后身月忌东曼陀罗玄轨因缘说别相念处一心归命牟萨罗随喜功德品爱海楚石娑贺拶啰梵迦夷尊胜陀罗尼仪轨不共般若教乘法数一乘妙文迦维罗卫大阿弥陀经探头自在戒外金刚部大日供惟干颇罗天决定义经四恶比丘一如顿证老母经瞿师罗法律三昧经身纵广相斋堂八重无价

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南无阿弥陀佛