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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 润生 | （术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。 |
| 佛词快览： 十界互具 那烂陀 光靴 大信 因缘变 幽冥 魔罗道 邪见 形身 土曜 川施饿鬼 大红莲 四爱生 三夫人 十诵羯磨比丘要用 观佛 绀青 劫比舍也 金光明三字 盲跛 八解 五百之尘 见爱 灭十方冥经 大士签 一乘法 十轮经 满荼 寒山诗 担木山 中后不食 跋陀罗迦卑梨耶 加尸 性相二宗十异 迦留陀夷死粪中 九鬼 圆顿无作大戒 三种忿怒 四未曾有法经 昙柯迦罗 缠无明 懈怠 昏钟 著想 麻头 祖师关 金刚能断经 冰揭罗天童子经 安般经 嗔习因 根本烦恼 闲居十德 合莲华 不思议界 妄想 迦兰陀长者 奋迅三昧 维摩诘经 阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经 龙汤 三相 一体三宝 受戒七众 诸佛称扬愿 金刚界九会曼荼罗 调熟 三阿僧祇劫 土地堂 性色 [木*密] 大乘戒经 郁瑟尼沙 月喻经 法镜 共生 十地证王 铁多罗 进学经 触落牌 奇特 |
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