润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：成佛塔军荼利明王经轨九识尊断末摩伽那端严涅槃宫南泉水牯牛三默堂须跋陀鹿子母堂法华常行拘某陀三法道界十六行仁王般若波罗蜜经薜[打-丁+罗]斫羯罗二宗释题胜幢五不还果无种阐提番僧袈裟数取趣尊胜轨鞞纽婆那竹林精舍三种缘慈权方便五苦合杀金牒愚夫所行禅五大观蒸沙申儿本经水忏法身轮婆兜释翅搜苦觉法臣钵吒补怛啰迦兰频伽阿耆达阿那薮啰[口*缚] 舍多寿行奢耶尼满荼信解智力经炽盛光道场念诵仪愚钝物他宝三轮相说因部索话八万藏日想观邬波半止迦阎曼德迦威怒王遣信得乌摩满成佛酒十过通序受所引色阿耨[风@(軷-车)]经少净天互跪娑界无因无果优陀罗罗摩子廨院主天竺三时康孟详减劫十力迦叶诸法五位四不可轻阿罗磨敕命

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南无阿弥陀佛