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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 润生 | （术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。 |
| 佛词快览： 进具 阿那般那 如来藏经 摩诃母陀罗 补卢沙耶 妙显山 空心静坐 佛顶最胜陀罗尼经 居士传 通会 忏悔品 死魔 具支灌顶 释迦方志 大慈悲 [月*册]捺陀 清净身 戒科 内衣 施行 初禅天 重定授菩萨戒法 疏 大鉴 无作 净妙 祈愿 五种问难 四韦陀 卖峭 至心 西山住部 所别不极成 要慧经 密教十法界 时处仪轨 后五 差摩莲华 见障 乐邦 象头精舍经 法王 金刚波罗蜜 大风灾 骑牛求牛 梵摩三钵 恩怜 百一众具 陈那裂石 正助杂三行 触毒 百丈三日耳聋 阿钵罗[口*底]诃谛 下八地 瞿卢折娜 般若心经 阿畴那 幻有 乌铎迦汉荼 菩提资粮论 以砂施佛 拓杜罗 化色身 普礼 恩爱狱 如意宝 阐铎迦 邪行障 波卑夜 澄观 调度 堪忍 遮努罗 点石 生灭二观 相即 延命法 觉胜印 睒弥 宝冠释迦 |
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