润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：摩诃菩提质帝萨埵一麦护世非常苦空非我涅槃曼荼罗异门水器会本乌施罗维卫为物身无尘唯识跋阇罗波腻教门水天甘露日菩萨戒经出生无量门持经憍睒弥乌鸟喻经阿毗昙八犍度论有所得心知息出画瓶劫毕罗夜叉取著随一奢萨怛罗自体爱五种法师永平清规阏伽花六合释净洁五欲诸天五顶山密轨四无常偈鹿苑时龙树本迹时经觉策蔼吉四重出体娑伽婆庵婆女善男子九祖相承缘化多罗掌无垢妙清净圆镜未曾有同相独头无明小乘涅槃与大乘涅槃甘菩遮一切法界决定智印观普贤经死贼优波罗忏血污池生空三昧十种鬼娑毗迦罗设睹卢胜义大唐众经音义心喜瑞檀德波斯匿王女善光嫁乞人根境不谤三宝戒火界咒入楞伽心玄义证金刚心天地记经录直岁如来寿量品僧仪毗卢觉王

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