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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 润生 | （术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。 |
| 佛词快览： 健杜 无漏实相 西庵 补陀落迦 中乘 绝待 破戒五过 瞿昙僧伽 竭[言*我] 义味 家家 世间法 宝藏天女 十八契印轨 三点 五庄严法 我相 百日经 沓婆摩罗子 支那五山 轮宝 佉吒迦 隶籍 乳色 药师讲 烧灸地狱 大毗卢遮那 悉耻罗末底 见道所断 商佉 正忏悔 三种禅 游戏神通 如来常住 非非想天 憍都褐罗 钵蜡若帝婆那那部 逋多罗 掌珍论 无常虎 大庄严世界 夏书 微细流注 解脱身 显扬论 磁石吸铁 智海 止观辅行传弘决 开白 无心 一连 胡嚧遮那 持息观 螺髻梵 秋金刚 迦利沙般拏 第一结集 本据 十不二门 息忌伽弥 普说 敌证 真歇了 世自在王 乾闼婆身 遮末逻 谟贺 他世 羯陵伽林 不定地法 陀多竭多 厕之位置 阿遮利耶 俱卢舍 方等坛 练磨 解脱冠 七识 妨难 六行 |
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