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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 润生 | (术语)烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师,邪教,邪思惟之三缘而故起,谓之分别起,习为性,自然而起,谓之俱生起。八识中意识为主,起此二种,分别起之烦恼,造善恶之业,俱生起之烦恼,润其业种,而使受生,谓之润生。俱生起之烦恼,起于临终之时,即自体爱,境界爱,当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八,百法问答钞四。 |
| 佛词快览: 成佛塔 军荼利明王经轨 九识尊 断末摩 伽那 端严 涅槃宫 南泉水牯牛 三默堂 须跋陀 鹿子母堂 法华常行 拘某陀 三法道界 十六行 仁王般若波罗蜜经 薜[打-丁+罗]斫羯罗 二宗释题 胜幢 五不还果 无种阐提 番僧 袈裟 数取趣 尊胜轨 鞞纽婆那 竹林精舍 三种缘慈 权方便 五苦 合杀 金牒 愚夫所行禅 五大观 蒸沙 申儿本经 水忏法 身轮 婆兜释翅搜 苦觉 法臣 钵吒补怛啰 迦兰频伽 阿耆达 阿那薮啰[口*缚] 舍多寿行 奢耶尼 满荼 信解智力经 炽盛光道场念诵仪 愚钝物 他宝 三轮相 说因部 索话 八万藏 日想观 邬波半止迦 阎曼德迦威怒王 遣信得 乌摩 满成佛 酒十过 通序 受所引色 阿耨[风@(軷-车)]经 少净天 互跪 娑界 无因无果 优陀罗罗摩子 廨院主 天竺三时 康孟详 减劫 十力迦叶 诸法五位 四不可轻 阿罗磨 敕命 |
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