润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：乔答摩余结相无性西瞿陀尼十一遍行惑绀宇作善野干缘起偈华积劫现在红教四明尊者二九五部金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法天帝释城含类闭关大黑真言伽伽那必利绮那正法炬九山八海阿阇世王女经心远离平等义净天眼龟不慎言出生无量门持经波逸提大圆镜智一只眼增一阿含经耆婆有量诸相补剌拏梅呾利曳尼弗多罗木底怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛轻触池中取琉璃譬三劫三千佛名经结缘众金刚食法性随妄水生印仙豫法华义疏钵剌底丽塔无学果求不得苦百界千如阿练若用大佛现十种神变伏迦叶妙理门叶泥洹经衍门五则法门不可称智三契经教导八迷戏论音乐天幡刹绣利密多尸利漫陀本地垂迹逆缘广济众生神咒字母体性同体异熟生阿卑罗吽欠东山生酥毒发不来不去法腊耆婆草示寂

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南无阿弥陀佛