润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

润生（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业，俱生起之烦恼，润其业种，而使受生，谓之润生。俱生起之烦恼，起于临终之时，即自体爱，境界爱，当生爱之三爱是也。【参见: 爱】。出于唯识论八，百法问答钞四。

佛词快览：不活畏苏气怛罗三重曼陀罗淫欲病八部般若雨宝经窟居部邻极香水钱海意菩萨所问净印法门经天有三种回向斋月宝星经迦兰陀长者须炎摩话[木*霸] 因譬涅槃叠那顶王经拏枳[何-可+尔] 三涅槃分位诸经要集四种善恶八遮僧众业种子舍心名僧意成身后呗增一阿含经无上乘戒垢苏罗福德门舍利弗过去退大乘向小道草饭地客十境冥思禾山频罗婆芦叶达磨圣六字增寿大明陀罗尼王经莲华军荼利条衣诸法寂灭相虎庵华四兵意言耆婆多财鬼王法正论经百味净藏禅道精进如意足鹊园放光动地香王界身足论四眼五佛顶经一喝平等大悲付法四净定阿弥陀鱼大忍法界三昧声登地菩萨使咒法经怛他揭多[口*栗]旨抽韱速证无上正等菩提无漏路三十六神

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南无阿弥陀佛