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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种止观 | （名数）渐次，不定，圆顿也。【参见: 止观】\n\n（名数）天台大师由南岳传受三种之止观：一渐次止观，初浅，后深，如彼梯磴，初持戒，次修禅定，后渐修实相也。大师依之说禅波罗蜜十卷。二不定止观，前后互更，如金刚宝置日中，现像不定，无别之阶位，随众生之根或前浅后深，或前深后浅，或浅深事理渐顿不定，大师依之说六妙门一卷。三圆顿止观，初后不二也。如通者之腾虚空，自初缘实相而行解共顿也，大师依之说摩诃止观十卷。其关于止观之著述，有二十余种。【参见: 摩诃止观】下。 |
| 佛词快览： 揭底 净土十疑 罗婆醯陀 娑婆诃 优婆离经 无等觉 七祖相承 甘露法雨 毗洒迦 莲华部三昧耶 灭 大小二乘 密印灌顶 种草 四不见 宝幢 共不共 降魔 灭受想无为 五蕴譬喻经 后户 我闻 未到定 设厕功德 一百八名陀罗尼经 无尽财 言便 正化 怀海 懒残 岸树 七重行树 金刚摧天 罗叉私 须摩那 疑烦恼 韦陀梵志 金刚錍 嗔心不受悔戒 兴俦 俱毗留波叉 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 金刚神 八相示现 根力觉道 无住 究竟 恶律仪 内种 缘理 梵天王 退凡下乘率都婆 孤落迦 造书天 钝色 佛陀[马*太]沙 辟支迦佛 慧毒门 自然慈 凡夫十重妄 摄假从实体 大安般经 因十四过 苦津 宝座 不空罥索观音 随心金刚 尽寿药 五种悉地 三大五小部 持戒波罗蜜 七昙 初果向 圣无能胜金刚火陀罗尼经 百丈三日耳聋 二量 龙章 百二十妙 今上牌 绮语 |
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