三种止观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种止观（名数）渐次，不定，圆顿也。【参见: 止观】\n\n（名数）天台大师由南岳传受三种之止观：一渐次止观，初浅，后深，如彼梯磴，初持戒，次修禅定，后渐修实相也。大师依之说禅波罗蜜十卷。二不定止观，前后互更，如金刚宝置日中，现像不定，无别之阶位，随众生之根或前浅后深，或前深后浅，或浅深事理渐顿不定，大师依之说六妙门一卷。三圆顿止观，初后不二也。如通者之腾虚空，自初缘实相而行解共顿也，大师依之说摩诃止观十卷。其关于止观之著述，有二十余种。【参见: 摩诃止观】下。

佛词快览：污戒二我见方等部二种圣后分涅槃所遍计坚牢地天二增菩萨别解脱经五障三从修罗军流浆善根法譬妙法圣念经且喜五别境须摩经僧吃烂底萨依著无表思宝镜五德羯磨印法行痹钵罗秉拂侍者宝女三昧经真谛三藏断畜生命世迦叶禁戒经无体分别变九例佛使比丘迦旃延说法没尽偈成唯识宝生论入一切平等善根金刚界现图曼陀罗师子身中虫阿那含果阿末罗一乘圆宗哑法毕舍遮瞻病我室涅槃城千手经化现迦诺迦跋厘惰阇叔祖取鐼子遍成诸行五种法加句跋提理惑觉苑泥曰七祖四师通偈了悟六度六譬究罗檀头经蔫干净十乘风无所有菩萨经温糟妄信五论十支阿弥陀二胁侍性恶惧曩安稳一举万里无上灯覆迹显本缠密山住部

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南无阿弥陀佛